Летопись Нового Начала. Книга Жизни

Глава Вторая; Наставления, точно Жизнь Определяющие, Первые Отеческие

[1] И возьмёшь ты, сын Мой, от рода Моего колена ведущий, Книгу Сию, точно дитя к груди прижмёшь и укроешь от всего дурного тогой, точно ризой, а затем скрепишь последовательно, ни на шаг малейший не отходя от Написанного, пред тобой в сердце твоём же уже Лежащего;

[2] И взглянешь на Её страницы, точно на мать, а не как на дочь, и поцелуешь Её с особым трепетом, точно с нежностью и любовью сыновьей;

[3] А коли ты, дочь Моя, Книгу Сию читаешь, то и ты приложишь Её ко груди своей как младенца и, ровно так же, как мать, а не как мужа, в Уста поцелуешь;

[4] Вот Сии Строки твоего отношения Особо Выраженными для и по тебе Пойдут, точно Прокатятся, точно по сердцу и духу твоему же Прольются, да не выльются, а Сохранятся, точно Оберегутся, с Уважением Должным Надёжно Хранимые;

[5] Да Неукоснительнейшими Строки Сии Будут, точно как и Вера в Духе Моём же Нетленном для вас и по вас, точно по каждому из вас, благие да блаженные, Пребывающая;

[6] Да Будет Сие Сказанное, Точно Озвученное, Точно Записанное, Точно Нанеукоснительнейшим Образом Переданное Вверенное, Точно Переведённое, Внутренним по Смыслу и Содержанию, Точно по Сути, в чреве вашим же вами же Оберегаться, Особо Надёжно Хранимое, Благодатное;

[7] Да Будет Оно, точно от Живота Моего, точно от Духа Моего, точно от Уст Моих Благодатных Вышедшее, Структурно Оформленным, Всё Точно Указанное, Созидающим и Умиротворяющим дух ваш, как и плоть вашу (также Будет);

[8] Да Будет Оно также Оберегающим всех и каждого, от Меня рода свои ведущих, благих да блаженных, ведающих, но не ведомых никем и ничем, кроме Меня – Господа вашего, Нетленным Сиянием Моим же Окружённого, Духом Являющимся Благотворящим Единым и Необозримым, но Обозревающим Всю Свою же Бесконечную Вечность;

[9] А потому вот вам, дети Мои, Слова Мои Особые Отеческие, ровно как Литанические Они далее Пойдут в Необозримое ваше же будущее;

Глава Третья; Наставления Отцовские Учения

[1] И взял ты уже Сию Книгу и стал читать о Многом, уже в самом Её Начале Сказанном; потому Спрашиваю Я тебя: «Что ты уже понял из Сказанного?»

[2] Да не торопись с ответом, ибо сначала взгляни на Всё со стороны, а потом уж ответь Мне: «Так о чём Я тебя только что Спросил?»

[3] Теперь ответь Мне: «Коли вода в реке холодна, а тебе нужно перейти её вброд, как поступишь?»; так ответь Мне прежде, чем в Реку Сию войдёшь; до заката своего дай М