На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Теология святого имени» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Теология святого имени
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
07 февраля 2019
🔍 Загляните за кулисы "Теология святого имени" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Теология святого имени" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сурендра Мохан дас) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В различных традициях мудрости особое значение придается повторению и созерцанию имен Бога, которые передают знание о божественной природе и воплощают в себе энергии Бога. В этом издании раскрываются теологические и практические аспекты повторения святых имен на основе Упанишад, Бхагавад-гиты, Пуран и других писаний индуизма, а также текстов учителей, представляющих традицию бенгальского вайшнавизма. Издание для интересующихся религиозной философией, теологией и экспериментальной метафизикой.
📚 Читайте "Теология святого имени" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Теология святого имени", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В различные эпохи люди использовали разные методы и способы духовного развития – жертвоприношения, медитация, молитвенная практика, аскетизм, покаяние, воспевание Бога, прославление Господа, изучение философии, культивирование знания, поклонение в храмах, милосердие. Эти методы зависели от состояния людей и общества.
В Брахма-вайварта-пуране говорится о плачевном состоянии людей в век Кали:
ata? kalau tapo-yoga-vidya-yaj?adika? kriya? |
sa?ga bhavanti na k?ta? kusalair api dehibhi? ||
«Таким образом, в Кали-югу даже самые возвышенные и одаренные обусловленные души не способны как следует совершать аскезу, заниматься йогической медитацией, поклоняться Божествам, проводить жертвоприношения и заниматься прочей сопутствующей этому деятельностью».
Тут будет реклама 1
[2; ком. к 12.3.52].
В Брахма-вайварта-пуране достаточно много описаний признаков Кали-юги. Например:
vik?unna-mantra-liptas ca
mithya-mantra-pracaraka? |
jati-hinas ca guravo
vayo-hinas ca nindaka? | 48 |
«Гуру отвергнут подлинные мантры и будут учить ложным мантрам.
Тут будет реклама 2
Они не будут принадлежать к праведным семьям. Они не будут почтительны к возрасту. Они будут оскорблять других».
В Шримад-Бхагаватам (12.3.52) говорится:
k?te yad dhyayato vi??u?
tretaya? yajato makhai? |
dvapare paricaryaya?
kalau tad dhari-kirtanat ||
«Тот же результат, которого в Сатья-югу можно достичь медитацией на Вишну, в Трета-югу – совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу – служением лотосным стопам Господа, в Кали-югу обретают те, кто просто воспевают Господа».
Тут будет реклама 3
Похожий стих встречается в Вишну-пуране (6.2.17), Падма-пуране (Уттара-кханда, 72.25) и Брихан-нарадия-пуране (38.97):
dhyayan k?te yajan yaj?ais
tretaya? dvapare ’rcayan |
yad apnoti tad apnoti
kalau sa?kirtya kesavam ||
«Все, чего в Сатья-югу можно достичь медитацией, в Трета-югу – совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу – поклонением, в век Кали достигают просто прославлением имени Господа Кешавы».
Шрила Джива Госвами также цитирует «Чатурмасья-махатмью» из Сканда-пураны:
tatha caivottama? loke
tapa? sri-hari-kirtanam |
kalau yuge vise?e?a
vi??u-prityai samacaret ||
«Таким образом, самая возвышенная аскеза, которую только можно совершить в этом мире, – это повторение имени Господа Шри Хари.
Тут будет реклама 4
И особенно в век Кали Верховного Господа Вишну легче всего можно удовлетворить, совершая санкиртану». [Цит. по 2; ком. к 12.3.52].
В Шримад-Бхагаватам (6.3.
Мнения
О книге «Теология святого имени» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
