На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Израиль: сегодня и думы» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Израиль: сегодня и думы

Автор
Жанр
Дата выхода
10 февраля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Израиль: сегодня и думы" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Израиль: сегодня и думы" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Исраэль Дацковский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Проф. Исраэль Дацковский представляет читателю новый сборник аналитических статей по горячим темам израильской политики. Книга фактически является независимым продолжением книги «Политический иудаизм». Ведущей идеей выпуска книги явилась желание собрать под одной обложкой статьи разных лет, разбросанные по немеряным просторам рунета, но в целом проявляющие единые взгляды автора на состояние современного Израиля. Часть статей посвящена печальному положению дел в нашей некогда доблестной армии.
📚 Читайте "Израиль: сегодня и думы" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Израиль: сегодня и думы", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Сегодня мы наблюдаем быстрое (в историческом масштабе) возвращение христианского мира, в первую очередь мира Европы и Америки, бесконечно гордящегося своим уже прошедшим пик подъема величием духа, искусства, философии и науки, к своим истокам – к примитивным верованиям варварских народов, захвативших к V веку их эры Европу и разрушивших Римскую империю (вандалы (это не ругательство, а название народа), визиготы, галлы, остроготы, гунны). Причем первой ясно указывающей на этот исторически неостановимый откат стадией является отбрасывание Европой христианства (под лозунгом «светскости», следующей из «прогрессивности», отсутствия религии), которое уже в период «победоносного» охристианивания слишком большой для него массы варваров приобрело немало черт идолопоклонства свежеокрещенных народов.
Кстати, заметим «случайное» совпадение по времени (с очень малым интервалом) подъема исламом своей террористической головы с периодом разрушения колониальных империй в 60-х годах ХХ века, которое и последовало в качестве победы «либерализма» в метрополиях.
И у евреев опять оказался выбор из двух вечных опций: скатиться к идолопоклонству (к «светскому» образу жизни и мышления), быстро ассимилироваться и исчезнуть под давлением (под прямой агрессией!) мощного монотеизма ислама (мощность этого монотеизма никак не отменяет варварского уровня развития его носителей).
И эти высокие и глобальные рассуждения должны быть сформулированы в конкретной политической программе, годной к немедленной реализации.
Иного не дано. Ведь действительно, вменяемой реальной программы у правых нет. И серьезно построить ее в терминах светского восприятия мира принципиально невозможно.








