На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Основы социологии и политологии» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Основы социологии и политологии

Автор
Жанр
Дата выхода
02 июня 2016
🔍 Загляните за кулисы "Основы социологии и политологии" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Основы социологии и политологии" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Дмитриев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Пособие создано с целью сформировать у студентов представление об основных категориях социологии и политологии, закономерностях развития общества, государства, политической системы, истории политической мысли. Особое внимание уделено проблемам личности, ее социализации, в том числе в общественно-политической жизни.
📚 Читайте "Основы социологии и политологии" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Основы социологии и политологии", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Кроме этого класса он говорил о существовании в обществе еще двух групп граждан – очень богатых и крайне бедных.
Государство лучше всего управляется, если:
– бедняки участвуют в управлении;
– эгоистические интересы богатых ограничены;
– средний класс многочисленнее и сильнее, чем два других.
Неравенство в обществе исправляется не уравнительным распределением, а нравственным воспитанием людей.
Государство должно стремиться не к всеобщему равенству, а выравниванию жизненных шансов. Частная собственность может быть у каждого, так как она не вредит нравам, а развивает здоровые эгоистические интересы.
При коллективной собственности большинство граждан бедны и озлобленны, но для государства опасно и чрезмерное неравенство людей. Аристотель также предлагает свою классификацию государственного устройства.
«Правильные» государства:
– царская власть (один правит на благо всех);
– аристократия (немногие правят в интересах всех);
– полития (правит большинство, это отобранные по определенному цензу люди).
Полития – лучшая форма правления.
«Неправильные» государства:
– тирания (один правит ради своих интересов);
– олигархия (немногие правят ради себя);
– демократия (большинство неимущих правят ради своих интересов).
Свое мнение о государственном устройстве и о проблемах жизни человека в обществе было и у других античных философов.
Гераклит (544 – 484 гг. до н. э.), греческий философ, утверждает, что идеальным является государство со справедливыми законами, в основе которых лежит божественный закон Логос.
Демокрит (460 –370 гг. до н. э.), греческий философ, считает, что общество развивается, эволюционирует, а государство, его тип – ответ на запросы этой эволюции.
Пифагор (571 – 479 гг. до н. э.), греческий философ, математик, разработал понятие социальной справедливости как воздаяния равным за равное. Рабы и свободные граждане не равны, равенство возможно только отдельно среди рабов и отдельно среди свободных граждан и господ.
От Средневековья к Возрождению
Августин Блаженный (354 – 430 гг. н. э.) католиками признается как «отец церкви», христианский религиозный философ. В своей работе «О граде Божьем» пишет, что история человечества разворачивается по плану Божьему и человек, опять же по воле Бога, проживает в «двух городах», государствах.
1. Светское государство (царство греха и дьявола).
2. Царство Божье.






