На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Культура и искусство, История искусства. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2

Автор
Дата выхода
18 декабря 2020
🔍 Загляните за кулисы "Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Татьяна Борисовна Жезмер) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Если Вам интересно как отличить римскую мозаику от византийской, откуда в Риме византийские мозаики, какой формы бывают нимбы, что за странные гербы можно видеть у входов в храм и на могильных плитах, эта книжка - для Вас
📚 Читайте "Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Иногда их можно увидеть на овальном щите перед входом в храм, часто – на могильных плитах в храме: наверху – шляпка, а по бокам – две связки кисточек, сильно смахивающих на уши спаниэля. Причем, кисточки бывают красные, а бывают зеленые. И еще их количество бывает разным. Оказалось, что это – те самые кардинальские гербы, о которых пишет Мортон. Это и есть тот самый признак титульного храма.
Эта шляпа с кисточками называется Галеро. В жизни их уже никто не носит, но она стала геральдическим символом.
Галеро на гербах кардиналов – красное с 30 кисточками. На гербах патриархов – зеленое, тоже с 30 кисточками и на гербах архиепископов – зеленое, однако с 20 кисточками. Такое же зеленое галеро на гербах епископов и аббатов, однако, кисточек только 12.
Есть еще разные тонкости – наличие, либо отсутствие креста над щитом, крестов под щитом, количество перекладин на кресте и т. д., но они меньше бросаются в глаза.
Рисунок 4 Вот как выглядит герб кардинала
Рисунок 5 герб архиепископа
Рисунок 6 герб епископа
Санта-Прасседе с момента своего основания в I веке именовалась titulus. В последующие века церковь сохранила свой статус титульной базилики.
Среди них находятся 5 будущих пап (Гонорий II, Луций III, Юлий III, Лев XI, Александр VIII) и знаменитый деятель Контрреформации Карло Борромео.
Рисунок 7 Санта Пуденциана и Санта Прасседе
Рисунок 8 Санта Прасседе
Вход в храм сейчас осуществляется через боковую дверь в правый неф и выглядит более, чем скромно – настолько, что очень легко пройти мимо.
А вот и кардинальский герб над входом справа.
Рисунок 9 Вход в храм Санта Прасседе
На рисунке, приведенном ниже, видно, что изначально предусматривался значительно более торжественный сценарий входа в храм. Он должен был осуществляться с перпендикулярной улицы.









