Психология времени (хронопсихология)

Родственно древне-индийскому vаrtma «колея, дорога, желоб», сюда же верте?ть. Древне-греческое: ?????? (благоприятный момент), ?????? (время).

Аспекты рассмотрения понятия времени. Философские представления о времени отличаются (не тождественны) от физических теорий времени, а также концепций, выдвигаемых психологами относительно времени психического. Обычно различают следующие аспекты понимания времени:

– время концептуальное (абстрактное, математическое, моделирующее пространственно-временные отношения);

– топологическое время (выражает временные отношения через свойства: постоянство, беспрерывность, связность, порядковость, направленность);

– время физическое (реальное – выражает долготу и продолжительность в пространстве-времени);

– время психическое (представленность времени в психике – собственно, предмет психологии времени).

Базовые научные концепции времени. Основные положения относительно природы времени в науке классифицированы в четыре основные концепции времени, рассмотрим кратко каждую из них.

1. Субстанциальная концепция. Предполагает, что время является отдельным от объектов реальности. Согласно этой концепции, время (как и пространство, и материя), абсолютно и неизменно, независимо от изменений. Это – фон, сопровождающий бытие. По И. Ньютону, источник времени – внешний (Бог), а по И. Канту – внутренний («время – форма внутреннего чувства…, принадлежит субъекту, который их созерцает»). Кант писал: «один и тот же промежуток времени, который для одного рода существ кажется лишь мгновением, для другого может оказаться весьма продолжительным временем», мы видим, что время – это внутреннее чувство (переживаемое всеми по-разному), вместе с тем, существующее объективно.

2. Реляционная концепция времени. Время – лишь свойство изменения объектов и сопровождает их относительно, как индикатор их трансформаций. Лейбниц полагал, что пространство – это порядок совместного существования вещей, а время – последовательность их совместного существования.

3. Статическая концепция. Существует одновременное множество всех событий. Мы лишь встречаемся с какими-то из них и фиксируем как настоящее. Стрелы времени нет, пространственно-временное разнообразие универсально и одновременно.