На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
09 июня 2016
🔍 Загляните за кулисы "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Шестак) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II — IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».
📚 Читайте "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Итальянский гуманист Лоренцо Вала подозревает, что авторами подобных небылиц являются либо язычники, желавшие опорочить христиан, либо необразованные христиане.
«Я не хочу умерить восхищения святыми, я не отрицаю их божественных деяний, ибо я знаю, что даже „вера с горчичное зерно“ способна горы сдвинуть с места. Наоборот, я защищаю и оберегаю это, я не позволяю, чтобы это смешивали с небылицами. Я убеждён в том, что эти писаки являются либо язычниками, поступающими так в надежде, что христиане будут посрамлены, либо христианами, но такими, у которых хотя и есть рвение послужить богу, но нет знаний для этого, христианами, которые не страшатся писать гнусные измышления»[69 - «Рассуждение о подложности, так называемой, дарственной грамоты Константина».
Тут будет реклама 1
].
18
Если судить о догматическом учении афанаситов по достоверности чудес их знаменитого партийного функционера Епифания Кипрского, тогда их учение ложное. Все его чудеса – это, мягко сказать, неудачные небылицы афанаситов, опошляющие христианство.
Тут будет реклама 2
Они не постеснялись уровнять Епифания с Иисусом Христом, сделав его первое чудо аналогичным первому чуду Иисуса. Тот превратил воду в вино, а Епифаний якобы превратил вино в воду.
Народ приписывал Епифанию «чудеса ещё при жизни» (А. В. Карташёв). Народ сомневался в чудесах Епифания ещё при его жизни. «Если бы Епифаний способен был воскрешать мёртвых, то не умер бы его архидиакон» (Императрица Евдоксия[70 - Созомен, 8: 15.]).
Как я думаю, Епифаний не считал себя чудотворцем.
Тут будет реклама 3
Рассказав о том, как Бог убил Ария (распорол ему живот в туалете), Епифаний пояснил, что в те давние времена чудеса были обычным явлением, – чудеса «в тогдашние времена обыкновенно случались не редко»[71 - «Панарион», 68: 6. Т. 4. С. 99.]. Наверное, он не сказал бы так, если бы сам был чудотворцем.
Согласно Димитрию, Епифаний был евреем: «Родиной святого Епифания, еврея по происхождению, была Финикия»[72 - «Житие святого отца нашего Епифания, архиепископа Кипрского», день памяти 12 мая.
Тут будет реклама 4
]. Не все афанаситы согласны с Димитрием. По их мнению, Епифаний был финикийцем: «По национальности финикиец, получивший образование в доме богатого еврея и потому сначала по религии еврей»[73 - «Епифаний Кипрский». Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.].
По моей версии, Епифаний стал христианином, как все обычные люди, которым понравилось учение Иисуса Христа. Такая причина показалась афанаситам неэффектной.
Мнения
О книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Сергей Шестак! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
