Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть первая

Поверженный «зверь» опять вышел из бездны: германские цари арианского вероисповедания, уничтожившие Западную Римскую империю, сменили свою веру – отдали «силу и власть свою зверю»: стали афанаситами. Вышедший из бездны «зверь» объявил Иисусу Христу войну: начал «вести брань с Агнцем» (Апок. 17: 12—14).

«Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени» (Апок. 12: 12).

Афанаситы сожгли живьём 36212 человек; общее число репрессированных – 345626 человек (с 1418 по 1808 гг.

Римский папа Климент VIII (1592—1605) и патриарх Московский и вся Руси Иоаким (1674—1690) – высокопоставленные убийцы. Климент убил итальянского философа Джордано Бруно (1548—1600). Иоаким убил протопопа Аввакума (1620—1682).

По моему мнению, инквизиция и мракобесие, – признак правления «зверя».

Бог ограничил правление «зверя» сроком. Слова Бога исполнятся, – и царство «зверя» окончится. Поверженный «зверь» вышел из бездны, но «только для того, чтобы окончательно погибнуть»[20 - Перевод «Слово Жизни».] (Апок. 17: 8).

Афанаситы вынуждено признали Златоуста своим святым – по приказу императора Феодосия II (401—450), внука Феодосия Великого. Если бы не приказ императора, Златоуст до сих пор был бы арианином, оригенистом, – «главой святотатцев и демоном».

Десять царей, получив власть на час, рвали на куски плоть Римской империи. Перепуганный Феодосий II, связав бедствия империи с наказанием Бога за гибель Своего пророка Златоуста, перенёс его мощи в Константинополь; и умолял Златоуста, стоя перед его мощами на коленях, сохранить Римскую империю.

По вычислению Морозова, Златоуст написал «Апокалипсис» в сентябре 395 года. Конец мира должен был случиться через 1260 дней – в марте 399 года. Два свидетеля Иисуса Христа «будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней» (Апок.

Среди поверивших Златоусту был император Аркадий, сын Феодосия Великого. Решив задобрить Бога, он назначил Златоуста епископом Константинополя. Прошёл 399 год, а потом и 400. Конец мира не наступил. Златоуст объяснил в своей книге «О покаянии», почему Бог не уничтожил мир. Причиной стало раскаяние жителей Константинополя, обещавших больше не грешить.