На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. М. Неаполитанский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
📚 Читайте "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Отказ от всего – великое жертвоприношение. Отказ от всего – запредельное счастье.
sarvatyaga? mahamok?a? cittatyaga? tadeva hi |
cittameva jagannitya? cittameva hi sa?s?ti? || 15.11 ||
11. Отказ от всего – великое освобождение. Отказ от ума – великое освобождение, ибо ум – это всегда мир, ум – это всегда круговорот рождений.
cittameva mahamaya cittameva sarirakam |
cittameva bhaya? deha? cittameva manomayam || 15.12 ||
12. Ум – великое заблуждение. Ум – это то, что относится к телу. Ум – это страх за тело.
cittameva prapa?cakhya? cittameva hi kalma?am |
cittameva ja?a? sarva? cittamevendriyadikam || 15.13 ||
13. Говорится, только ум – это явленный мир. Ум – это зло. Ум – это неодушевленное. Ум – это только органы чувств и подобное им.
cittameva sada satya? cittameva nahi kvacit |
cittameva mahasastra? cittameva mana?pradam || 15.14 ||
14. Ум всегда реален. Ум никогда не существует. Ум – великая книга. Только ум порождает мысли.
cittameva sada papa? cittameva sada matam |
cittameva hi sarvakhya? cittameva sada jahi || 15.
15. Ум – всегда грех. Ум – это верование[10 - Mata – мысль, идея, мнение, вера, взгляд; доктрина, догмат, вероучение, религиозная вера; цель, замысел, предположение.]. Говорится, ум – это всё. Победи этот ум навсегда.
citta? nastiti cinta syat atmamatra? prakasate |
cittamastiti cinta cet cittatva? svayameva hi || 15.16 ||
16. Если возникает понимание, что ума нет, проявляется только Атман. Если возникает мысль о том, что ум существует, то это только само состояние ума.
svayameva hi cittakhya? svaya? brahma na sa?saya? |
cittameva hi sarvakhya? citta? sarvamiti sm?tam || 15.17 ||
17. Говорится, ум сам по себе – сам Брахман, в этом нет сомнений. Говорится, всё есть ум; ум – всё, что вспоминается.
brahmaivaha? svaya?jyotirbrahmaivaha? na sa?saya? |
sarva? brahma na sandeha? sarva? cijjyotireva hi || 15.18 ||
18. Я – Брахман. Я – самосветящийся Брахман, в этом нет сомнений. Всё это – Брахман, в этом нет сомнений.
aha? brahmaiva nityatma pur?at pur?atara? sada |
aha? p?thvyadisahita? ahameva vilak?a?am || 15.19 ||
19. Я – Брахман, вечный Атман, всецело преисполненный совершенства. Я связан с землей и тому подобным. Я лишен отличительных признаков[11 - vilak?a?a – не имеющий характерных или отличительных знаков; состояние, для которого не может быть назначена причина, состояние без причины (Theodor Benfey.











