На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. М. Неаполитанский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
📚 Читайте "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
vedavedya? para? brahma vidya brahma vise?ata? |
atma brahma aha? brahma adyanta? brahma so’smyaham || 18.5 ||
5. Высший Брахман познается через Веды. Знание о Брахмане[35 - Термин «vidya» происходит от корня «vid» путем добавления «ya». «Ya» означает «то», а «vid» означает «знание, понимание, свет». Итак, видья – это «то, что дает знание, понимание, свет».] особенное. Атман – это Брахман. Я – Брахман. Начало и конец – это Брахман. Я – Он.
satya? brahma sada brahma anyannasti sada param |
aha? brahma tvaha? nasti aha?karapara? nahi || 18.
6. Истина – это Брахман, всегда Брахман, нет другого; это всегда Всевышний. Я – Брахман. «Я» не существует; нет никакой самости.
aha? brahma ida? nasti ayamatma mahan sada |
vedantavedyo brahmatma apara? sasas??gavat || 18.7 ||
7. Я – Брахман. Всё это не существует. Этот Атман всегда величайший. Атман Брахмана постигается через Веданту. Все остальное подобно рогам зайца.
bhuta? nasti bhavi?ya? na brahmaiva sthirata? gata? |
cinmayo’ha? ja?a? tuccha? cinmatra? dehanasanam || 18.
8. Нет прошлого и нет будущего. Брахман остается постоянно. Я преисполнен сознания. Безжизненное не имеет значения. Разрушение тела – только сознание.
citta? ki?cit kvaciccapi citta? haro’hamatmaka?
satya? j?anamananta? yat nan?ta? ja?adu?khakam || 18.9 ||
9. Где бы ни был и какой бы ни был ум, я, как Атман, уничтожаю ум. То, что есть истина, знание и бесконечность, не является неистинным, неодушевленным и испытывающим страдание.
atma satyamanantatma dehameva na sa?saya? |
vartapyasacchruta? tanna ahameva mahomaha? || 18.10 ||
10. Атман истинен. Тело – это только бесконечный Атман. В этом нет сомнений. Какие бы слова ни звучали, они нереальны. Я – свет светов.
ekasa?khyapyasadbrahma satyameva sada’pyaham |
sarvamevamasatya? ca utpannatvat parat sada || 18.11 ||
11. Даже такое исчисление, как один, нереально. Реален только Брахман, который всегда есть я. Всё нереально, и всё – проявление Высшего.
sarvavayavahino’pi nityatvat paramo hyaham |
sarva? d?sya? na me ki?cit cinmayatvadvadamyaham || 18.12 ||
12. Воистину, я – Высшее, ибо я неделим и вечен. Всё, что видимо, для меня не существует. Я говорю так, ибо преисполнен сознания.
agraha? ca na me ki?cit cinmayatvadvadamyaham |
idamityapi nirdeso na kvacinna kvacit sada || 18.13 ||
13. У меня нет никаких привязанностей. Я говорю так, ибо преисполнен сознания.











