Азбука спасения. Том 40

Искушения смиренномудрых друзей Божиих

Искушения, какие бывают от духовного жезла к преуспеянию и возрастанию души и которыми она обучается, испытывается и вводится в подвиг, суть следующие: леность, тяжесть в теле, расслабление членов, уныние, смущение ума, мысль о телесной немощи, временное пресечение надежды, омрачение помыслов, оскудение человеческой помощи, недостаток потребного для тела и тому подобное. От сих искушений человек приобретает душу уединенную и сиротствующую, сердце, сокрушенное со многим смирением.

И отсюда познается, что человек начал вожделевать Создателя. Промыслитель соразмеряет искушения с силами и потребностями приемлющих оные. С ними срастворены и утешение и нашествия, свет и тьма, брани и помощь, короче сказать – теснота и пространство. И это служит знаком, что человек при помощи Божией преуспевает.

Искушения гордых врагов Божиих

Искушения, бывающие по Божию попущению на людей бесстыдных, которые в мыслях своих превозносятся пред благостью Божиею и оскорбляют гордостью своею Божию благость, суть следующие: явные демонские искушения, превышающие пределы душевных сил, отьятие силы мудрости, какую имеют люди, жгучее ощущение в себе блудной мысли, попускаемой на них для смирения их превозношения, скорая раздражительность, желание поставить все по своей воле, препираться на словах, порицать, презрение сердца (презирающее все, пренебрегающее всем сердцем), совершенное заблуждение ума, хулы на имя Божие, юродивые, достойные смеха, лучше же сказать – слез, мысли, и то, что пренебрегают ими люди, в ничто обращается честь их, и тайно и явно, разными способами, наносится им срам и поругание от бесов, желание быть в общении и обращении с миром, непрестанно говорить и безрассудно пустословить, всегда отыскивать себе новости, а также и лжепророчества, обещать многое сверх сил своих.

И это суть искушения душевные.

К числу искушений телесных принадлежат: болезненные, приснопребывающие, запутанные, неудоборазрешимые приключения, всегдашние встречи с людьми худыми и безбожными, или человек впадает в руки насильников, или сердце его вдруг, и всегда без причины, приводится в движение страхом, или часто терпит он страшные, сокрушительные для тела падения со скал, с высоких мест и с чего-либо подобного, или, наконец, чувствует оскудение в том, что помогает сердцу Божественною силою и упованием веры, короче сказать, все невозможное и превышающее силы постигает и их самих и близких им.