Образ и предвкушение

Исключение и правило в образе

«в лживости так царственно горды, даруют нам блаженные страданья и одиночества прекрасные плоды».

Е.Евтушенко

«Я тоже есть имя существительное. Во мне тоже свой резон есть».

А.Чехов

Исключение привлекает большее внимание, оно впечатляет и лучше запоминается. Может быть, исключение важнее правила и не создаёт ли исключение – образ, т.е. то в нём, что отличает от других и без чего образ будет уже не образ, а маска или безликое «имя существительное»?

КАК ЭТО БЫВАЕТ.

Видимо, существуют какие-то правила, по которым создается и исполняется образ. Существуют и исключения, что также является правилом. В образе, в том или ином соотношении, объединены правила аудитории и исключения из них. Мера этого соотношения определяет способность образа быстро «войти» в аудиторию, быть ею принятым. Это связано с двумя факторами:

– внешним соблюдением правил аудитории,

– отличием образа от других, его оригинальностью.

Эти два фактора носят, казалось бы, противоположный характер. Один требует безусловного и добровольного принятия правил аудитории, т.е. требует, чтобы образ «был как все», а другой – показывает, что полное соответствие правилам приводит « к потере лица», той самой самости, без которой образ не может существовать, так как без неё, его носитель «сливается» с другими.

Казалось бы, все хотят предстать перед аудиторией в самом выигрышном свете.

Возможен и другой случай, когда человек всем своим видом и поведением бросает вызов аудитории и тем приводит её в шок, только для того, чтобы обратить внимание на себя. Результат, впрочем, столь же негативный. Сиюминутный интерес, а затем пренебрежительное равнодушие и брезгливость.

И в том, и в другом случае, образ исполнялся для решения одной задачи – вызвать интерес аудитории, желание сотрудничать, и, тем самым, создать условия для решения стоящих перед исполнителем задач. Яркая необычность образа, его внешняя привлекательность созданная одеждой, поведением или речью порождают у аудитории часто ложные представления об исключительности человека.