Русская философия. История учений в конспективном изложении

Приоритет сердечного выстрадывания, интуитивного переживания и мистического созерцания истин над их рациональным познанием.

7. Противопоставление восточно-христианских Любви и Добра западным Воле и Разуму.

8. Проблема смысла жизни человека как микрокосма, являющегося ключом к макрокосму.

*Антропоцентризм – понимание человека как центра мироздания.

*Микрокосм – человек как малая Вселенная.

*Макрокосм – внешняя по отношению к человеку Вселенная.

9. Проблема исторической судьбы и мессианской роли России, а также тема русской идеи.

*Историософия – целостное постижение истории путём раскрытия её универсального смысла.

10. Проблема социальной справедливости, революции и идеального общества.

*Революция – скачкообразное качественное изменение сущего, ломающее его основы.

*Реформа – частичное изменение сущего, не затрагивающее его основ.

*Эволюция – постепенное количественное изменение сущего.

11. Идея недопустимости принуждения, насилия и человеческих жертв.

12.

Периоды русской философии:

1. средневековая философия: XI – XVII;

2. философия Просвещения: 1750 – 1800;

3. философия первой половины XIX века: 1836 – 1850;

4. философия второй половины XIX века («золотой век»): 1850 – 1900;

5. философия начала XX века («серебряный век»): 1901 – 1917;

6. советская и российская философия: 1917 – настоящее время.

ГЛАВА 2.

Илларион Киевский

1000 – 1055

«Слово о законе и благодати», «Исповедание веры»

История вершится по божественному плану через приобщение народов к христианству.

Две стадии истории народов:

1. закон – иудейская ветхозаветная эпоха рабства, холода, сумерек и исключительности;

2. благодать – христианская новозаветная эпоха свободы, тепла, света и общности.

Русь примыкает к христианству по воле божественного Провидения.

*Провиденциализм – понимание мировых событий и поведения человека как проявления воли Бога.

Князь Владимир, осуществивший крещение Руси, по мудрости подобен христианским апостолам.

*Крещение Руси – введение князем Владимиром в 988 году в Киевской Руси христианства в качестве государственной религии, сменившей язычество.

*Язычество – политеистические религии, предшествовавшие монотеистическим.

*Политеизм – многобожие.

*Монотеизм – единобожие.