На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции

Автор
Дата выхода
30 декабря 2020
🔍 Загляните за кулисы "Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Г. Е. Захаров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Сборник статей современных российских и зарубежных исследователей посвящен представлениям о Божественной власти, церковной иерархии и духовном авторитете в латинской раннехристианской традиции. В круг исследуемых проблем входят такие значимые для понимания общего вектора развития западного христианства вопросы, как тема власти в латинском тринитарном богословии, эволюция иерархического строя Церкви на Западе в позднеантичный период (в частности, проблема римского примата), развитие институциональных форм женского служения. Сборник включает также статьи, посвященные деятельности отдельных выдающихся церковных иерархов латинского Запада – папы Либерия и свт. Амвросия Медиоланского.
Данное издание может быть интересно специалистам по церковной истории, патрологии и истории позднеантичного и раннесредневекового мира, а также широкому кругу читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Божественная власть, церковная иерархия и духовный авторитет в раннехристианской латинской традиции", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Persona обозначает уникальность каждого из Лиц Троицы, natura – Их общую сущность (personarum distinctio et naturae unitas; singularitas ad personam pertinet, unitas ad naturam) (Ambros. Fid. 3. 126; 5. 46). По мнению Л. Херрманна и К. Морескини, недоверие свт. Амвросия к термину persona объясняется его стремлением избежать обвинений в модализме. Л. Херрманн и Р. П. К. Хэнсон отмечают, что для свт. Амвросия свойственно использовать понятие persona и в совершенно ином значении – для обозначения человеческой природы Христа (точнее, свт.
28
Свт. Амвросий говорит об обладании (proprietas) Сыном Божественной природой (Ambros. Fid. 1. 22; 5. 103). В то же время рождение Сына святитель интерпретирует как proprietas – личное свойство – Бога Отца (proprietatem uerae generationis ostenderet; generatio in paterna proprietate, non in iure est potestatis) (Ambros. Fid. 4. 88, 90). Само имя «Отец» обозначает Того, Кто рождает (Ambros.
29
Greg. Naz. Or. 29. 2: ???? ?? ???????? ?? ?????????. ???????? ??, ??? ?? ?? ?????????? ???????? ???? ??? ??? ?? ?? ????????? ???? ????? ????? ??????????? ???’ ?? ?????? ???????? ?????????, ??? ?????? ????????, ??? ???????? ????????, ??? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ?????????, ???? ???????? ??? ??? ???????? ??????, ???? ??? ?????? ???????, ?? ?? ????? ?? ?????????.
30
?????????, ????? ??????? ’????. ??? ????? ????? ???? ? ?????, ??? ? ????, ??? ?? ????? ??????·(6>·«?. ???. Or. 29. 2).
™ Greg. ???. Or. 2(3). 36.
31
* Перевод с французского Г. Е. Захарова.
32
На основе того доклада была подготовлена статья, русский перевод которой опубликован в 2012 г.: Маттеи П.





