На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Духовно-аскетические беседы. Часть 3» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Современные религиозные течения. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Духовно-аскетические беседы. Часть 3

Дата выхода
01 февраля 2023
🔍 Загляните за кулисы "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Константин Владимирович Яцкевич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом. В ходе бесед рассматриваются основополагающие принципы древнего духовного учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам психологам и интересующимся углубленным пониманием духовного наследия отцов Восточной Церкви.
📚 Читайте "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Духовно-аскетические беседы. Часть 3", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Старец засмеялся и ответил:
– Ты просто подумал, что я старый пердун, которому 70 лет и который уже не может иметь высоких чувств и поддерживать близких и даже интимных отношений с женщиной ? Ты ведь именно это подумал, не так ли?
Молодой монах стыдливо опустил глаза и тихо произнёс:
– Да, отче.
– Не забывай с кем ты общаешься, – с улыбкой ответил старец, – я читаю твой логос ещё до того, как ты сформулируешь свою мысль. Твоя мысль – это очередной якорь матрицы синодального обрядоверия.
Ты просто ещё не знаешь из своего схоластического сергианского богословия, что все женщины от природы лучше экипированы для путешествия в Логос и мир духов, чем многие мужчины и интуиция женщин на порядок превосходит интуицию мужчин, а Марта ко всему ещё и сновидящая.
– Извини, отче, я просто этого не знал, поскольку никогда раньше её у тебя не видел.
– Не за что, – ответил старец. – у Марты такая интуиция, что она всё знает заренее и умеет так строить любые отношения, что всегда остаётся при этом невидимой.
– Я просто был уверен, отче, что принцип целибата не позволяет монаху и схимнику иметь каких-либо тесных отношений с женщинами, нас так учили.
– Вас ничему не учили, а внедряли в сознание бредни средневекового католицизма после двух столетий разгула святой инквизиции, которые православная церковь под копирку слизала с католического богословия в 17-м веке и которые позднее стали основой богословия сергианской церкви.
Я хочу, чтобы ты чётко усвоил главное правило подлинной аскетики – все формы отношений человека с миром и Богом определяются только одним фактором – наличием энергии, точнее энергии благодати.







