На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Духовно-аскетические беседы. Часть 3» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Современные религиозные течения. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Духовно-аскетические беседы. Часть 3

Дата выхода
01 февраля 2023
🔍 Загляните за кулисы "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Константин Владимирович Яцкевич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом. В ходе бесед рассматриваются основополагающие принципы древнего духовного учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам психологам и интересующимся углубленным пониманием духовного наследия отцов Восточной Церкви.
📚 Читайте "Духовно-аскетические беседы. Часть 3" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Духовно-аскетические беседы. Часть 3", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Это же касается и священства. Есть старое святоотеческое правило – «душевность утучняет плоть, а духовность иссушает». Поэтому избыток тучных священников с огроменными животами – это первый признак не духовности, а душевности церкви и массовой религии.
Третьим признаком является прекрасное физическое и психическое здоровье человека. Потенциал благодати проявляет себя в полном отсутствии каких-либо болезней и недугов и высокой осознанности человека, который обладает как бы сверх осознанием и восприятием, причём, без каких-либо усилий с его стороны, а по самой благодати.
– Отче, а как же спасение через мученичество, скорби и болезни многих святых, которые тяжело болели и даже жаждали себе тяжких болезней для спасения ?
Старец опустил глаза и задумался, точно подыскивая подходящие слова, а через минуту ответил:
– Об этом нельзя говорить правду вслух обрядоверующим и пребывающим в киновии. Почти всё православие и христианство второго тысячелетия является олицетворением уровня душевности, а не духовности.
Я тебе уже говорил сегодня, что для перехода с 12-го слоя на 13-й, который связан с полным умерщвлением эго и прохождением точки смерти, как полноты самораспятия, всегда требуется внешний палач и тиран, поскольку сам себя инок умертвить не может.
Так вот когда этого тирана и палача инок не хотел видеть в лице церковноначалия или религиозной толпы, он находил его в лице смертельной и мучительной болезни или недуга, который не менее безжалостно чем смерть или толпа распинал инока и умерщвлял его ветхого человека, пробуждая тот импульс силы духа, который и переносил сознание инока на духовный уровень с которого открывается вход в Логос.
Для достигающих духовного тела и 14-го слоя духовного осознания никакого страдания для вхождения в Логос уже не нужно, поскольку безстрастие синергийно Духу.
– Как же всё закономерно и точно в учении древних отцов, – с восхищением произнёс молодой монах.







