На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Социальная философия. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)

Автор
Жанр
Дата выхода
31 августа 2021
🔍 Загляните за кулисы "Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Альберт Налчаджян) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Автор книги в систематизированном виде излагает существующие позитивные знания об основных ценностях и о цинизме.
Особый акцент сделан на психологических аспектах аксиологии, поскольку они в наименьшей степени разработаны в современной науке. Выдвигается много новых идей, проблем и гипотез. Книга предназначена для психологов, философов, идеологов и широкого круга читателей, которые интересуются современными проблемами психологии и философии.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
📚 Читайте "Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В зависимости от того, какие из этих ценностей предпочитаются индивидом или группой (общностью, этносом), можно говорить о существовании трех главных видов психологической направленности: 1) внешняя направленность: человек с такой преобладающей направленностью предпочитает приобретать внешние ценности и поэтому выбирает свои цели главным образом из этой сферы ценностей; 2) внутренняя направленность личности имеет место в том случае, когда она предпочитает стремиться к обладанию главным образом внутренними ценностями и, следовательно, свои цели выбирает из этой сферы ценностей; 3) смешанным или средним типом направленности личности обладают люди, которые стремятся как к внешним, так и к внутренним ценностям.
Уместно отметить, что сходную концепцию много лет назад выдвинул американский психолог Д. Рисмен (см.
§ 2. Виды ценностей и комплексы характера
Все ценности можно подразделить на две большие группы: 1) положительные ценности, или блага; 2) отрицательные ценности (или зло). Недаром в древности главным в аксиологии считался вопрос «Что такое благо?».
А. Два основных вида ценностей – предметные и субъектные
Ценность, как мы видели, – это значение объекта в отличие от его качественных характеристик.
К предметным ценностям относят: «…естественное благо и зло, заключенные в природных богатствах и стихийных бедствиях; потребительную стоимость продуктов труда (полезность вообще); социальные благо и зло, содержащиеся в общественных явлениях; прогрессивное или реакционное значение исторических событий; культурное наследие прошлого, выступающее в виде предметов богатства современников; полезный эффект или теоретическое значение научной истины; моральное добро и зло, заключенные в действиях людей; эстетические характеристики природных и общественных объектов и произведений искусства; предметы религиозного поклонения» (Философский энциклопедический словарь, 1983, с.





