Слово о Рэйки. Книга четвертая. Просто рэйки

В принципе, возможно установить критерии – при каких качественных или количественных изменениях формы и содержания практики энергия Рэйки ее покидает[7 - На эту тему смотри книгу «Куда уходит Рэйки», подготавливаемую к выпуску в серии «Слово о Рэйки».]. Но в данный момент речь идет не об этом. Однако то, что при некоторых модификациях элементов формы и содержания эта энергия в ней не присутствует и способности от мастера к ученику не передаются и в сеансах не проявляются, это абсолютно точно. То есть, форма ключа и приводящее его в действие содержание изменяются, и вход в целительское пространство Рэйки оказывается закрыт.

Мастер, который действует в соответствии с традиционной формой и содержанием методологии Рэйки, является традиционным мастером системы естественного исцеления Рэйки Усуи.

Таким образом, какими бы не были прекрасными элементы методологии или формы Рэйки – и все вместе и каждый по отдельности, – но, как было уже отмечено, их совокупность является лишь оболочкой, помогающей ученику взаимодействовать с сутью Рэйки — Силой и Энергией Божественного Духа.

Одна форма без внутреннего сути, что тело без души. Здесь из памяти выплывают когда-то услышанные стихи Н. Заболоцкого, вынесенные в эпиграф. Так вот Рэйки – это Огонь, содержащийся в оболочке формы-методологии как в сосуде. Именно Он исцеляет и ведет по жизни. Взаимодействие с Ним – это труд и искусство.

***

Зачем я так много места в книге уделил форме и содержанию методологии Рэйки?

Я об этом пишу не просто так, а потому, что очень многие ученики совершенно не знают и, что хуже всего, не считают нужным что-либо знать о содержании методологии Рэйки. Они слепо следуют наученным правилам и действуют только элементами формы, например, техникой исцеления. Многие даже не задумываются о необходимости сознательного наполнения этой прекрасной формы целительным содержанием – Энергией Божественного Первоисточника, то есть о том действии, которое единственно превращает эту практику в методологию исцеления.

Более того, многие ученики бессознательно, непредумышленно или с «благими» намерениями наполняют форму Рэйки иным, иногда совершенно несвойственным ей содержанием, например, своей биоэнергетикой, «чакровыми» энергиями, мыслеформами, волевыми эгоистическими намерениями и желаниями, энергиями стихий, а то и оккультными и магическими силами.