Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Ничего и никогда не способно существовать вне пределов этого Пространства, называемого так исключительно в виде определения, так как, не существует границ, ни пространственных, ни временных, начало и конец света и тени, бесконечный «Океан» праны, жизненной энергии, проявляющей туманы, создавая проплывающие облики в своих живительных «Водах».

Мир Адвайты, в высших измерениях, «населён» исключительно богами, архангелами, мудрецами и существами прошедшими весь эволюционный путь, в том числе людьми, часть которых приобрело свой опыт на Земле.

Наша Планета, как любящая Мать, предоставила необходимые условия, для возможности открытия в каждом из нас, всех тайн и, в конечном счёте, осознания сути замысла, таких глубоких трансформаций Духа, проходящего через бесконечные испытания.

Вход, или портал в Мир Адвайты, открывается изнутри данной Вселенной, и при путешествиях, мы можем встретить всех тех, кто участвовал в Её создании, и кто прошёл весь реинкарнационный путь, завершив неосознанное существование, испытав бесконечное множество телесных перерождений.

Все Вселенные имеют аналогичные, собственные порталы, таким образом, всё воспринимается родным и близким, привычным для восприятия, имеющим схожие энергоинформационные структуры.

Передвижение между вселенными или истокам в Мире Адвайты, возможны на более высоком уровне развития и общение с Создателями, которые продолжают свой труд, совершенствуя Свои Творения.

Самореализация Духа, и заложенная изначально свобода выбора, проводит нас по нескончаемым жизням, в различных образах и условиях для жизнедеятельности, побуждая, давая подсказки, оказывая помощь в осознании себя, испытывая на прочность, бросая из огня да в полымя.

Именно свобода самосознания является определяющей, способной вывести из любых лабиринтов или навсегда остаться в них, в осознанности внутренних настроек восприятия и скрыта тайна поиска себя, спрятанная за иллюзорным холстом эгоизма, порождающего, как своих любимых детей, разнообразные «измы», наполняя эмоциями и желаниями.

«У нереального нет бытия;

Реальное не перестаёт быть;

Эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей».

«Он не рождается и не умирает;

Раз получив бытиё, он не перестаёт существовать».

Бхагавад – Гита 2.16, 2.