Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем

А тех, кто не ответил на ее призыв, пророчица обливает презрением:

«Что сидишь ты между овчарнями, слушая блеянье стад? В племенах Рувимовых большое разногласие. Галаад (Гилад) живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир (Ашер) сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно» (Суд. 5:16, 17).

Иуда и Симеон (Шимон) здесь не упоминаются. По-видимому, эти южные колена не участвовали в битве. Возможно, именно тогда начался раскол между северными и южными племенами – раскол, который впоследствии привел к разделению Израиля на два царства.

Особого внимания, однако, заслуживает тот факт, что поселившиеся на востоке от Иордана колена Гада и Рувима, которые Иисус Навин с таким трудом привлек к общенациональному делу, не пришли на помощь Израилю в час испытаний. В этом Девора потерпела поражение. Тем не менее пророчица добилась огромного по тем временам достижения: мир для народа Израиля продлился сорок лет.

Следует с осторожностью относиться к историческим параллелям, особенно если события разделяют тысячелетия.

Моше Даян, самый известный израильский военачальник, а в то время – министр обороны, сыграл роль Барака, который настаивал на том, чтобы Девора находилась рядом с ним в критические моменты. Точно так же Даян полагался на авторитет Голды Меир. Несмотря на то что ей было уже за семьдесят, она была вынуждена принимать решения, от которых зависела судьба еврейского народа.

Ранним утром, 6 октября 1973 г., когда стало известно, что египтяне и сирийцы намерены одновременно начать наступление, Даян поспорил с Давидом Элазаром, начальником генерального штаба Армии Обороны Израиля, сколько резервистов следует мобилизовать, чтобы отразить угрозу, – две дивизии или четыре. В качестве арбитра стороны призвали Голду Меир, ставшую к тому времени уже бабушкой. Голда инстинктивно поддержала Элазара, который ратовал за более широкую мобилизацию.

Секретарь премьер-министра зафиксировал в своем дневнике, что позже Голда с горечью сказала: «Они специалисты, а я гражданское лицо. Я даже не знаю, что такое дивизия. Что я понимаю в этих делах?» Если даже у Деворы и был секретарь, его дневники до нас не дошли, и мы не знаем, мучили ли пророчицу подобные сомнения.