На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Монографии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики

Автор
Дата выхода
04 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (В. Э. Багдасарян) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Актуальность представленной книги определяется новым подъемом эсхатологического дискурса в современном мире в контексте кризисных вызовов современного мироустройства. Темой исследования явился вопрос об отражении представлений о конце света в русском общественном сознании. Прослеживаются модификации эсхатологической мысли на различных этапах истории России. Выдвигается позиция, согласно которой эсхатология составляла ядро российского цивилизационогенеза, являлась базовым основанием российского государственно-идеологического строительства.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
, 1995; Русь перед вторым пришествием. – Житомир, 1995; Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. – М., 2003; Тимофей, священник, Дионисий, иеромонах. О Церкви, православном царстве и последнем времени. – М., 1998; Иоанн (Снычев). Битва за Россию. – Саратов, 1993; Молчанов Б., протоиерей. Антихрист. – Джорданвиль, 1976; Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997.].
Получается, что историческое существование человека описывается подобно теории эволюции. А чем тогда религиозный взгляд на бытие отличается от современного научного понимания мегавременного мирового развития? Получается, что этих различий нет.
Посмотрим с точки зрения определения направленности исторического процесса на событийное содержание авраамических религий[4 - Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Международный издательский центр православной литературы, 1995; Коран. – М.: РИПОЛ классик, 2004; Танах. – Иерусалим, 2011.]. Космогенез в них описывается как Божественное творение.
Какова продолжительность одного Божественного дня? Ясно, что это не день человеческий, определяемый по созданному тем же Богом Солнцу.
В отличие от развернутого во времени творения, грехопадение и низвержение Богом людей на землю представлены как эксцесс. Нет никаких оснований, как это делают сторонники философии регресса, для экстраполяции легенды об апостасии на весь исторический процесс. Собственно земная история человечества, в которой человек выступает в качестве деятельного субъекта, только и начинается после того, как Адам и Ева оказываются вне райского положения.







