Финансовое богословие. Личные финансы

Так, говоря об одной из опасностей на пути ко Христу – «обольщении богатством», Писание недвусмысленно предостерегает от чрезмерного увлечения богатством, которое несет в себе обман. Причем обман (в тексте «обольщение») может заключаться как раз таки в бесконечной погоне за финансовым благополучием, которое открывает текст. Так, Христос говорит об этом:

«Посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно»[76 - Евангелие от Матфея 13:22.

Буквально «обманбогатства» попросту отвлекает человека от рассуждения над Словом, как видно далее из текста Евангелия:

«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»[77 - Евангелие от Матфея 13:23.].

Именно «разумеющий» слова Писания будет причислен к человеку способному быть «плодоносной» почвой для истин Иисуса Христа.

На ум приходят еще несколько отрывков из Писания, где упомянуты богатые, два из которых находится в Послании Иакова. Первый отрывок вызывает множество трактовок и из-за экзегетической сложности Послания Иакова и из-за речевого оборота, который использовал автор в этом фрагменте. Безусловно, должно учитывать все приведенные факторы и вспомнить о цели и причинах написания послания. Иаков говорит об этом с самых первых строк: он обеспокоен тем, что иерусалимская церковь, находящаяся в рассеянии, обременена неверным отношением к событиям, происходящим в жизни верующих, – испытаниям, посланным для их блага Самим Богом.

«Да хвалится брат униженный высотою своею, а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих»[78 - Послание Иакова 1:9, 10.

Согласно общему контексту, Иаков говорит о том, что испытания, о которых он повествует, не избежит ни богатый, ни бедный. Богатство не послужит защитой от того, что Бог предназначил случиться с Его последователями для их духовного формирования (то, что в начале главы Иаков называет «терпением, ведущим к совершенству»[79 - Послание Иакова 1:3—4.]). Таким образом, испытания уравнивают человека пред Богом вне зависимости от его финансового благополучия.