Осознанные сновидения и внетелесные путешествия. Стабильная практика

Наличие перцептивных аберраций: галлюцинации, псевдогаллюцинации, иллюзии, увеличение визуальной образности, обостренности восприятия.

7. «Изменения смысла или значения». Склонность вкладывать повышенный смысл и значение в свои субъективные переживания, размышления.

8. «Чувство невыразимости». Затруднения в передаче природы и сущности опыта в ИСС в силу уникальности субъективных переживаний.

9. «Повышенная внушаемость». Склонность человека к некритичному восприятию различных стимулов.

10. «Потеря ощущения границ личности» (при сохранении индивидуальности) за счет восприятия себя частью недифференцированной целостности.

11. «Временность» (от нескольких секунд до нескольких часов – в отличие от психоза).

12. «Возрастание интеграции личности». Обновленное ощущение личной ценности и собственных потенциальных творческих возможностей после выхода из ИСС. Часто отмечается преобразование ведущих мотивов, трансформация личностных черт, определяющих отношение к себе, к миру, изменение способов взаимодействия с миром и со своей психической реальностью.

13. «Интровертированная установка сознания» (значимыми становятся собственные ощущения и переживания) и удаление от окружающего мира с изменением отношения к нему.

14. «Изменение чувства активности».

15. «Присутствие аффективных нарушений».

16. «Изменение способов и форм упорядочения внутреннего опыта и переживаний» (переход от вербально-логических к наглядно-чувственным образам; изменения эмоциональной окраски отражаемого в сознании внутреннего опыта – возникновение интенсивных эмоциональных переживаний новизны, необычайности, ирреальности, сопровождающие переход к новым формам категоризации; изменения процессов самосознания, рефлексии, проявляющиеся в том, что некоторые элементы феноменологии ИСС переживаются субъектом не как продукты собственной психической активности, а как нечто объективное и независимое от него, например, интерпретация внутреннего опыта как откровения свыше: «было мне видение», «слышал я голос» и т.

Особо выделяется в феноменологии ИСС образная сфера. Содержание образов – от бессмысленных геометрических паттернов до целостных сцен мистического содержания – определяется «широчайшим перекомбинированием психического материала под воздействием различных факторов возникновения ИСС» (А. А. Гостев, 2007).