Время! Время женщины. Письма о красоте. Избранное

Я сказал.

Урок C

C-1

Письмо сто тридцатое

Фантастически балдея,

приземлённость пролетая,

Папы Римского святее,

за пределы ада-рая,

за пределы многоточий,

ограничиваясь светом,

беспредельность полномочий

растворенья и запрета:

на истину,

на бессознательность,

на безответственность,

на неискренность,

то есть —

запрета

на нерождение

себя.

C-2

Письмо сто тридцать первое

I

Бывает так, что справедливость трактуется произвольно.

Бывает так, что стыдливость возносится в ранг добродетели.

Но справедливость и стыдливость – синонимы осознанности, и только.

Справедливость – не есть результат деятельности ума.

Стыдливость – всегда следствие закомплексованности.

Сознание позволяет справедливость трансформировать в ответственность.

А стыдливость – в текучесть.

II

Бывает так, что знание подменяет познание.

Знание имеет начало и конец.

Познание не ограничено трактованием.

Знания предопределяют посредников и носителей знаний.

Познание проявляется сознанием и временно ограничивается способностью растворения в процессе.

Знание – извлечение из существования.

Познание – растворение в существовании.

Знание всегда «минус».

Познание всегда «плюс».

Любое знание – ошибочно.

Любое познание – беспредельно.

Форма изложения различна: знание – категорично, познание – чувствительно-эмоционально.

Мужчина – носитель знания.

Женщина – носитель познания.

III

Бывает так, что опыт представляется фундаментом для новых свершений.

Бывает так, что в прошлом ищут объяснение настоящего.

Но любой опыт не может быть полезен будущему.

Опыт – суть накопленных заблуждений, выдаваемых за возможности.

Опыт всегда виртуален настолько, насколько будущее не является следствием прошлого.

Будущее – следствие осознанности настоящего.

Настоящее – следствие гармонии представления будущего.

C-3

Письмо сто тридцать второе

I

– Можно ли смотреть на мир через прицел?

– Можно.

II

– Можно ли считать, что Женщины «дуры», и имеют «куриные мозги»?

– Можно. Но как без Женщины познать мир? Как без Женщины познать будущее? Как без Женщины сломать логику убогости? Недооценка Женщины ведёт к деградации и забвению.

III

– Можно ли научить детей жить?

– Можно, только сначала уточни предмет обучения.