Жизнь Заратуштры. Авеста

Следующие два года уходят на обращение Вистаспа, в котором Заратусту помогают некоторые священные существа, и повествование заканчивается указанием дат нескольких других обращений, рождений и смертей. Но после своего 300-летия религия приходит в смятение, а монархия оспаривается.

20. Эти три повествования, по-видимому, являются единственными связанными утверждениями зороастрийской легенды, которые сохранились в пехлеви, и все три, по-видимому, в основном произошли от сасанидской пехлевийской версии «Спенд Наск» с некоторыми вероятными дополнениями.

Источники Динкарда

21. Основным существующим авторитетом для пехлевийского текста «Динкарда», книг III – IX, и единственным независимым авторитетом для книги VII является рукопись «B» из Бомбея. Этот манускрипт, написанный в 1659 г., представлял собой несвязанный том кварто из 392 листов, когда он был доставлен из Ирана в Сурат в 1783 г.; после этого отделили 70 фолиантов.

22. Писатель текста «MS» не только записал дату своей работы, но также скопировал два предыдущих колофона своих предшественников с датами, соответствующими 1516 и 1020 годам нашей эры, и, по-видимому, существовала промежуточная копия около 1355 года.

23. Для текста книги V есть второй манускрипт, независимый от «B», в «MS» – «K43» из Копенгагена, написанный вскоре после 1594 г.

24. «Избранное Зад-спарам» можно найти в некоторых старых манускриптах, которые также содержат «Дадистан-и Диник» использовавшийся для текста «Заратуст-намак».

«К35» был доставлен из Ирана в Копенгаген в 1843 г. Он потерял много листов, как в начале, так и в конце; но до этого была сделана его копия («BK»), которая сейчас находится в Бомбее и содержит копию колофона, дата которого соответствует 1592 г. Другой «MS» «Т» в Бомбее, датируется двумя поколениями ранее.

25. Что касается периода карьеры Зад-спарама, хорошо известна дата Третьего Послания Манускихара, соответствующая 881 году нашей эры, его «Избранные» определенно были составлены не позднее 900 г. или примерно в то же время, когда был завершен «Динкард». Таким образом, пехлевийские тексты, с которых были переведены эти три повествования зороастрийских легенд, без сомнения, все были написаны около 900 г.