Триумф Бога

Поэтому уйти в ашрам, забраться повыше в гору, или построить свой собственный город Аурвиль видится единственным выходом. Все системы работают на отделение, отказ от мирского. Но ради чего? Что получаешь взамен?

Задолго до переживания этого нирванического опыта я также прошла этап, который проходят (вижу, что большинство – до сих пор) многие духовные наставники и основоположники различных учений. Это опыт можно выразить такой фразой: «Раз Бога нет (или ему все равно), а добро и любовь не побеждают, то я сама стану этим добром и любовью, и буду спасать людей!».

«Бог не смог, ну а я справлюсь…»

Сейчас, вспоминая об этом, я смеюсь. Но даже это Бог умеет обращать нам во благо – мы по крайней мере выбираем не следовать больше путями зла, и искать праведности.

Это – все о преимуществах. Далее идут только потери и издержки. Потому что ты не можешь никого спасти. Потому что ты и сам не спасся. Потому что ты ничего не понимаешь.

К счастью, этот опыт был кратковременный, ничто и никогда не могло отлучить мои мысли и мою душу от Господа надолго.

И Шри Ауробиндо – яркий пример этого. Удерживал достигнутое нирваническое состояние на протяжении 40 лет, выращивал свое учение вширь, и построил Аурвиль – самостоятельный город-общину в Индии. Неудачи надо было объяснять, он старался, как мог. Но так как он все замкнул на своей персоне, то с его смертью все начало рушиться, а когда умерла его гражданская жена, то очень быстро Аурвиль стал просто памятником несбывшейся мечте.

Такова участь любого идолопоклонского учения: пока жив наставник, все живо и вокруг него. Как только он уходит, все разваливается, а его ученики и последователи первыми начинают растаскивать наследство, внося сильнейшие искажения в учение, споря друг с другом, опровергая опыт друг друга. И так как никто из учеников не достигает того, что смог стяжать наставник, то никто и не видит, что потолок наставника случился задолго до его ухода, и он рос не вверх, а вширь.

Итак, очевидное фиаско Шри Ауробиндо поразило меня и заставило искать причину. И я ее нашла. Глубокое противоречие, которое очевидно для человека веры.