Триумф Бога

А теперь давайте всю эту историю соединим с концепцией, что через единство и борьбу противоположностей мы растем, и в этом замысел Бога. Если это так, то тогда сам Бог должен сказать пострадавшему:

«Вот видишь, что получилось? Извлеки урок, который я тебе преподал в этой ситуации. Теперь ты понимаешь, что никому нельзя доверять, и что общение, люди – все это опасно. А безопасность – только в тебе самом. И только полагаясь на себя, ты можешь выжить. Само-спасение – самое главное».

Если думать, что именно ради этого Бог затеял эту «эволюцию сознания», то кто будет доверять такому «богу»? Очевиднейшая нелепость думать, будто Бог преподает нам подобные уроки отделения и страха общения.

Определения добра и зла предельно просты, когда их отделить друг от друга, и смотреть в суть. Но все усложняется, когда добро и зло переплетается в ситуациях, общении. Именно в ситуациях зло нейтрализуется «духовными учителями», «гуру» и т д.

Как это происходит?

Уже описанную выше ситуацию «гуру» интерпретирует так:

«На самом деле ты с эгоистичными помыслами помогал другу, потому что все мы ищем своего, только для себя. Твой мотив не был чист. Что касается твоего друга, то у него вполне могли бы такие мотивы, которых ты не знаешь. И в общем эта ситуация обнажила ложь ваших отношений. Но ни один из вас не является злом. Если посмотреть с позиции каждого участника, то зла не было вообще.

В результате такого объяснения человек чувствует себя, скажем так, человеком не очень высокого качества. А ему «гуру» внушает мысль, что он сам виноват в том, что произошло, так как в нем самом неверные установки, которые и привели его в дружбу с таким человеком.

«Сам виноват!» – такова суть всех идеологий антибожия.

Во всей этой концепции происходит отмена очень важного фактора: той боли, которую пережил человек после предательства друга.

Если мы хотя бы на минуту выйдем из этой безумной концепции само-спасения, то очень четко увидим единственно возможный результат уроков зла: боль, страдание, дыры в душе, в сердце, надлом в разуме, неспособность доверять, подозрительность.