Философское и эзотерическое толкование Евангелия

Это годы, символически выраженные в сюжете кормления воскресшим Иисусом учеников хлебами и ста пятьюдесятью тремя рыбами. Пять лет, соответствующих пяти мудрым девам – это годы, символически выраженные словами:

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящими, и вы будете подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны те рабы, которых господин, пришедши, найдет бодрствующими, истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.

Лк.12:35-37

Десять лет, выраженные образом пяти глупых и пяти мудрых дев, у меня ассоциируются с динарием, полученным работниками, нанятыми в разное время для работы в винограднике в притче «О работниках получивших одинаковую плату». Слово динарий происходит от латинского denarius – «состоящий из десяти». Получение динария работниками в конце дня, а также встреча десяти дев жениха с брака символизирует завершающую часть эволюционного цикла. Первые пять лет можно назвать одной стороной динария, соответствующей словам «кесарю кесарево», вторые пять лет – второй стороной динария, соответствующей словам «Богу Божие».

Год, как цикл, можно символически назвать девой. Подобно тому, как в пассивности жены – девы реализуется активность мужа, в пассивности – женском аспекте материи и времени, реализуется мужской принцип – эволюционная идея годового цикла.

Для глубины осознания процесса толкования приведу цитату из своей книги «Звезда из колодца».

Подобно тому, как сон имеет единственное истинное истолкование, история Ветхого и Нового Заветов имеет свое истолкование – осуществление в реальной действительности, возможно из которой она кратко списана.

Томас Манн не один раз акцентирует внимание читателя, что сон и его истолкование – это одно и то же.

Ты приятный юноша, и когда ты говоришь о снах, твои красивые и даже прекрасные глаза, устремляясь вдаль, так затуманиваются, что мы почти готовы поверить в твою способность помочь нам.

Но при всем при том видеть сны и толковать сны – это разные вещи!

– Не скажите, – отвечал Иосиф, – не скажите! Сновидение означает какое-то единство сна и толкования, какую-то целостность, где сновидец и толкователь только с виду существуют раздельно, каждый сам по себе, а на деле они неразделимы и даже тождественны, ибо вместе они составляют единое целое. Кто видит сон, тот и толкует его, а кто хочет его толковать, тот должен прежде его увидеть.

Томас Манн.