Философское и эзотерическое толкование Евангелия

Рабы, посланные царем звать на пир, – люди, исполняющие Волю Господа, проповедники Брачного Пира – Царства Небесного. Званые на пир – люди, воплощенные в Эволюционном цикле. Первый призыв на пир соответствует первой четверти цикла. Второй призыв на пир соответствует половине эволюционного цикла. Пренебрежение зваными пиром символизирует нежелание людей исполнять Волю Господа, следовать за Учителем.

Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?.

Мф. 16:24-26

Оскорбление и убийство рабов Царя прочими зваными на пир символизирует убийство невежественными людьми святых, пророков, посланцев и представителей Бога. В Нагорной проповеди сказано о преследованиях и убийствах последователей Евангелия и представителей Господа.

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Мф.

Во фразе: «сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья», выражены три попытки Царя собрать на брачный пир званых. Гнев царя, истребление убийц и сжигание городов символизируют природные катастрофы, подобные Ноевому потопу, поглотившему греховное человечество или серному дождю и огню, которыми были уничтожены города грешников – Содом и Гоморру.

И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.

Бытие 19:24-25

Слова: «брачный пир готов, а званые не были достойны», указывают на то, что реальность, символически названная брачным пиром или Царством Небесным, существует изначально.