КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи

Однако, в большинстве случаев ?асиет все же уважает свободу воли человека и «терпеливо ждет» его личного согласия.

Чаще всего ?асиет передается по наследству одному или нескольким из потомков «проводника», что свидетельствует об однозначной генетической предрасположенности носителей степного Духа как непременного условия его присутствия в носителе. Однако, время, масштаб, направление и формат его реализации совершенно непредсказуемы. Например, человек мог быть безвестным аульским лекарем-ба?сы, в его сыне ?асиет мог проявиться в формате ясновидения и сделать его известным во всем роду к?рiпкелем, а внук мог прославиться и как серi уже по всей Степи.

Либо, напротив, ?асиет может реализоваться в поколениях рода в «затухающем» ритме, проявляясь все с меньшей силой. Также ?асиет может и «прыгать» через поколения, будучи на какое-то время совершенно забыт членами данного рода и внезапно проявившись в одном из нынеживущих потомков давно умершего носителя, например, «от прапрадеда по материнской линии».

?асиет не признает «гендерных различий». Он равно вовлекает в свой «элитный клуб» представителей обоих полов, всех, кого посчитает нужным. Никто не проводил специальных статистических исследований, однако, при поверхностном наблюдении можно заключить, что женщины-носители ?асиета явно преобладают в категориях лекарей и ясновидящих, тогда как судьями, сал-серi и жырау становятся лишь мужчины. Сей факт можно объяснить природными качествами милосердия и чувствительности женщин, рассудительности и воинственности мужчин, а также некоторыми другими причинами, которые обсуждаются ниже.

Таким образом, в народном сознании ?асиет воспринимался как изначальная очевидная данность, неотвратимая воля Духа. Все, что требуется от носителя ?асиета – осознанно принять его и служить духам, исполняя свою функцию искренне и до конца во благо народа. Все, что требуется от общества – принимать факт присутствия ?асиета в том или ином носителе безо всяких колебаний и лишних вопросов, ибо ?асиет даруется лишь ко всеобщей пользе.

В индивидуально-личностном отношении носители ?асиета служат конкретному человеку, обратившемуся за помощью, и направляют его с целью гармонизации его физического и душевного здоровья, учитывая волю духов предков рода и данной местности. В масштабе рода или этноса носители ?асиета служат всему народу и направляют его в соответствии с волей духов предков народа и всей Великой Степи.