Деньги

Единственными примерами развитых цивилизаций, не знавших денег, в человеческой истории считаются Древний Египет, о чём речь пойдёт далее, а также государство инков, существовавшее в XI – XVI веках в западной части Южной Америки.].

Повсеместность и обыденность денег с одной стороны помогают нам лучше понять их, а с другой стороны затуманивают взор, препятствуя заглянуть в суть этого явления и разобраться в его природе: акцентируя внимание на свойствах и следствиях, на частностях, мы склонны не замечать общих принципов и причин окружающих нас явлений.

При этом деньги играют в нашей жизни столь значимую роль, что заслуживают пристального изучения и, возможно, даже своеобразного титула «величайшего изобретения человечества», поскольку мало найдётся таких человеческих изобретений, которые столь сильно способствовали бы материальному прогрессу, как деньги, колесо, огниво, паровой двигатель, электрическая лампочка и микропроцессор. Но из всех этих изобретений и открытий только деньги преодолели границы сугубо материально-технического мира, став общественно-культурным феноменом, не только позволяющим лучше решить ту задачу, для которой они изобретены, но и влияющим на поведенческие установки людей и даже на устройство политической системы человеческого общества.

Деньги заняли настолько исключительное место в человеческой жизни, что стали феноменом не только хозяйственным или правовым, но и моральным, и даже религиозным: «Немного феноменов в человеческой истории находились в фокусе столь устойчиво-постоянного и страстного интереса, вызвали столь многие нравственные и религиозные ограничения и стали причиной столь ожесточённого противоборства и борьбы между людьми и государствами»,[3 - Eagleton, C.

and Williams, J. Money: a History. London: The British Museum Press, 2013. P.10.] – пишут о деньгах современные английские исследователи Кэтрин Иглтон и Джонатан Вильямс.

Это обусловливает чрезвычайную комплексность исследования, которое требуется провести для полноценного понимания явления денег, поскольку, пользуясь деньгами, реагируя на изменения денежной политики, реально существующие, живые люди (а не абстрактные homo economicus[4 - Лат.

Человек хозяйственный. Условное название абстрактного индивидуума, действующего всегда разумно и с точки зрения материальной выгоды (максимизации полезности). Эта концепция присуща подавляющему большинству проводимых математическими методами исследований экономической тематики.