Учение о Десяти Сфирот. Часть 1

Таким образом, существуют здесь четыре уровня постижения управления. Но, по правде, их только два, а именно: сокрытие лика и раскрытие лика. Однако делятся на четыре, ибо есть:

– два уровня в управлении сокрытием лика, и это – одинарное сокрытие и сокрытие внутри сокрытия;

– два уровня в управлении раскрытием лика, и это – управление вознаграждением и наказанием и управление вечностью.

46. И вот сказано [Дварим, 31: 17]: ?И возгорится гнев Мой на него в тот день, и оставлю Я их, и сокрою лик Мой от них, и будет он отдан на растерзание, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет он в тот день: ?Не потому ли, что нет Всесильного моего среди меня, постигли меня беды эти??.

А Я скрыть сокрою лик Мой в тот день за все зло, которое он сделал, когда обратился к богам иным?.

И, взглянув на это, обнаружишь, что вначале написано: ?И возгорится гнев Мой… и сокрою лик Мой?, – т. е. одинарное сокрытие. А затем написано: ?И постигнут его многие беды и несчастья.... А Я скрыть сокрою лик Мой?, – т.

е. двойное сокрытие. И нужно понять, что такое – это двойное сокрытие?

47. Но вначале поймём, что значит ?лик? Творца, о котором написано: ?И сокрою лик Мой?. И поймёшь это на примере с человеком: когда видит он Паним товарища, то немедленно узнает его. Тогда как увидев сзади, не уверен, узнает ли его, и может усомниться: быть может, это другой, а не его товарищ?

Так же и с тем, что перед нами: ведь все знают и ощущают Творца добрым, а обыкновение доброго – приносить добро; и потому, когда Творец идёт и приносит добро своим творениям, которые сотворил, щедрою рукой, – определяется это так, что Его лик раскрыт Его творениям, ибо тогда все знают и узнают Его, ведущего Себя как подобает Его имени, как разъяснено выше в вопросе об открытом управлении.

48. Однако когда ведёт Себя со Своими творениями обратно описанному [выше], т. е. когда [люди] получают страдания и боль в Его мире, то это определяется как обратная сторона Творца. Ибо лик Его, т. е.

совершенная мера Его блага, абсолютно скрыт от них, а такое поведение не соответствует Его имени. И это подобно видящему своего друга сзади, когда может он усомниться и подумать: ?Возможно, это другой??.

И об этом сказано: ?И возгорится гнев Мой… , и сокрою лик Мой от них?, – ибо во время гнева, когда творения получают страдания и муки, получается, что Творец скрывает Свой лик, являющийся совершенной мерой Его блага, – и лишь Его обратная сторона раскрыта.