Абсолют Послания к человечеству

И в каждом из всех вас Я пребываю, а значит, каждый из вас может быть Мною и найти эту связь со Мной, и соединиться со Мной и пребывать в целостности и единстве.

Миф же о том, что ктото лучше и избранее Богом, имеет свою историю и разделяет вас на угодных и неугодных Богу, на избранных и отвергнутых, на тех, кто ближе к Богу, и кто дальше от него. Каждое творение уникально. Ваше творение – так же. И каждое творение представляет каждой сути свои возможности познания. Ваш мир также обладает уникальными возможностями познания, не похожими на другие миры, на другие способы познания и творения, на другие варианты разворачивания божественного потенциала Я Есмь присутствия.

Но мне говорили, что есть миры, в которых есть только чистое бытие и нет противопоставления, и нет разворачивания и сворачивания, и нет дуальности.

Да, и это мир другого Моего творца, другого первотворца, коих множество. А Я, Абсолют, говорю сейчас с тобой через первотворца вашего мира, первооснову вашего мира, источника грёз вашего мира.

Но почему же нам, творцам и сотворцам, не проснуться в одночасье и не вспомнить себя целостными, чтобы вновь стать Тобой, вновь соединиться в чистое бытие?

Потому что есть свобода познания, свобода совершенствования, свобода свершения. Потому что Я не разделяю Своих творцов и их грёзы. Я не отделяю их от Себя. Я не оцениваю их, не делю их на плохих и хороших, как это делаете вы. Потому что Я сновижу вместе с ними и радуюсь вместе с ними их творению, и удивляюсь вместе с ними их многообразию, Моему многообразию, и благодарен всем им и вам за многообразие Себя, и ликую от Своего свершения и Своего совершенствования.

Если я буду Себя воспринимать частями и через части, Я буду видеть только части, Я буду видеть страдания, и Я буду видеть отдельно радость. Я буду отделён в святом и отделён в убийце. И тогда Я начну разделять Себя на святых и убийц, на совершенных и несовершенных – на части Себя.

Я понимаю, что это трудно осознать. Но вам, о человеки, нужно переходить к своей целостности. Потому что тогда Я лицезрею всё в целостности, в единстве. Тогда Я увижу уже не отдельные качества Себя, а соединение этих качеств. Я не вижу отдельный цвет радуги, Я пребываю в их единстве, в чистоте.