Речи рун. Предсказательные практики

Здесь всё во власти оператора – во власти его интуиции (если толкование идет по «приметам») или его фантазии (если оно идет по «суевериям»).

Неверно будет утверждать, что интуитивные гадания ложные, поскольку оператор трактует как хочет, – при достаточно развитой интуиции можно получать довольно высокий результат. Но верно утверждать, что вероятность «отсебятины» здесь очень велика.

Но я сейчас не о способе толкования, а об инструментах.

Можно выделить сугубо интуитивные методы гадания, где сам инструмент позволяет не ограничиваться жесткими рамками «традиционного кодекса» толкований.

Наиболее яркий и часто применяемый способ интуитивного гадания – гадание на кофейной гуще. Потеки кофейной гущи складываются в причудливые фигуры, в которых опытный гадатель видит символы, имеющие определенные значения.

Сходные, но мало распространенные инструменты интуитивного гадания – гадание на вылитом воске (его элемент есть в «чистке воском», когда по полученной фигуре судят о типе зловредного влияния), гадание по теням при горении свечи или по пятну сажи, которое остается после сжигания листа бумаги с вопросом, гадание по рассыпанному зерну…

В чем тут интуитивность?

В том, что «знак» и его состояние выделяет и видит только сам оператор.

Дальнейшее толкование все же подчиняется некоему «традиционному кодексу» толкований знаков – собственно, восприятие оператора все равно «придерживается» некого набора «шаблонов», чтобы толкование было более-менее логичным.

Навязанная реальность

Замечу, что в любом виде гадания велика вероятность «программирования клиента».

С одной стороны, сам гадатель, по сути, может стать той силой, которая направляет выбор человека – и создает его судьбу.

Успех гадания строится прежде всего на глобальной уверенности оператора как в объективности метода, так и в себе как силе. «Я уверен!» – вот девиз гадателя. «Я уверен в однозначности и неизбежности показанного гаданием будущего!» Эта уверенность передается вопрошающему, лишая его свободы выбора и собственной воли. Вопрошающий тоже должен верить в то, что метод объективен, а оператор – силен и знающ.