На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Разделенный город. Забвение в памяти Афин» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Разделенный город. Забвение в памяти Афин

Автор
Дата выхода
25 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Разделенный город. Забвение в памяти Афин" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Разделенный город. Забвение в памяти Афин" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Николь Лоро) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий. Ее Афины живут, воюют, скорбят, но самое главное – продолжают хранить память о событиях прошлого, которые граждане договорились забыть. Николь Лоро (1943–2003) – исследовательница истории и антропологии Древней Греции, профессор Высшей школы социальных наук в Париже.
📚 Читайте "Разделенный город. Забвение в памяти Афин" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Разделенный город. Забвение в памяти Афин", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Один из ее текстов по этой тематике, переведенный с английского перевода (оригинал на итальянском, после чего текст был опубликован на французском), издан по-русски как: Лоро Н. Что есть богиня? // История женщин на Западе / Под ред. П. Шмитт-Пантель. Т. 1. От древних богинь до христианских святых. СПб.: Алетейя, 2005. С. 36–69.
23
См. наст. изд. С. 323.
24
В посмертно вышедшей книге Loraux N. Tragеdie d’ Ath?nes. Politique entre l’ ombre et l’ utopie. Paris: Seuil, 2005, представляющей собой продолжение «Разделенного города», такого единства уже нет.
25
Лоро сама деконструирует идею программности в I части книги.
26
Похвала (греч.). – Примеч. ред.
27
Извилина, окольный путь, обходной маневр (фр.).
28
См. наст. изд. С. 222.
29
Мы бы хотели выразить благодарность Г. А. Архипову за помощь в переводе французской психоаналитической терминологии.
30
Первая версия этого текста была опубликована в «Le Temps de la rеflexion».
31
См. ниже главу ??.
32
Это не означает ни первого примирения в греческой истории, ни первого случая клятвы «не припоминать злосчастья». Но для западной историографии этот афинский эпизод является парадигматическим и, подобно городу Аристотеля, логически, хотя и не хронологически, первым.
33
См. ниже главу II.
34
Так – чтобы ограничиться одним старым, но значимым примером – Глотц в «Греческом городе» (Glotz G.
35
См.: Loraux N. Thucydide n’est pas un coll?gue // Quaderni di Storia. 1980. № 12. P. 55–81. О специфике исторического письма греков см. также: Darbo-Peschanski C.
36
По этому поводу см. всю книгу: La cuisine du sacrifice en pays grec / Еds M. Detienne, J.-P. Vernant. Paris: Gallimard, 1979.
37
Ни Франсуа Артог (Hartog F. Le miroir d’ Hеrodote. Essai sur la reprеsentation de l’ autre. Paris: Gallimard, 1980), ни Паскаль Пайен (Payen P. Les ?les nomades.





