На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
15 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Дуглас Дэвис) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук – Э. Тайлора, Э. Дюркгейма, Б. Малиновского. К на стоящему моменту дисциплинарные границы death studies стали намного шире, а сама эта область гуманитарных исследований претендует на статус одной из самых популярных и активно развивающихся. Книга антрополога и теолога Дугласа Дэвиса представляет собой обзорный труд, способный послужить прекрасным введением в эту научную традицию. Дэвис опирается на концепцию «слова против смерти», которая рассматривает похоронную обрядность как ответ человека на самый пугающий аспект собственной природы, попытку адаптации к нему и даже его преодоления. С этой позиции ученый рассматривает большой круг вопросов, который включает в себя человеческие реакции на утрату близких и теории горя, околосмертные переживания и символическую смерть, историю кремации и отношение к ней в разных культурах, смерть домашних животных и смерть в Интернете, новые виды экологических захоронений и крионику.
Дуглас Дэвис – профессор религиоведения и директор Центра исследований смерти и жизни Даремского университета, Великобритания.
📚 Читайте "Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
68
Sperber D. Rethinking Symbolism. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1975.
69
Blakeslee T. The Right Brain. London: Macmillan Press, 1980.
70
The Anthropology of the Body / Blacking J., ed. London: Academic Press, 1977.
71
Bloch M. Death and the concept of a person // On the Meaning of Death / S. Cederroth, C. Carlin and J. Lindstrom (eds). Stockholm: Uppsala Studies in Cultural Anthropology, 1988. P. 19.
72
Дуглас М. Чистота и опасность; Douglas M. Natural Symbol.
Тут будет реклама 1
London: Penguin, 1970.
73
Giddens A. Central Problems in Social Theory. London: Macmillan, 1979. P. 117.
74
The Variety of Sensory Experience / Howes D., ed. Toronto: University of Toronto Press, 1991.
75
Mol H. Identity and the Sacred. Oxford: Blackwells, 1976. P. 55ff; Davies D. J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011. P. 5, 15.
76
Дэвис имеет в виду, что Дюркгейм был кабинетным ученым, то есть работающим с полевыми материалами, собранными кем-то другим.
Тут будет реклама 2
Малиновский же был полевым антропологом. – Примеч. науч. ред.
77
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: Академический проект, 2015.
78
Там же. С. 48.
79
Там же. С. 51.
80
Несмотря на такие позитивные оценки Дэвисом «ответа Малиновского Дюркгейму», все же стоит признать, что Малиновский скорее продолжил развивать общую функционалистскую направленность социологии дюркгеймианской школы.
Тут будет реклама 3
Этот подход, особенно остро обозначенныи? в работах А. ван Геннепа и Р. Герца, получил свое развитие не только в исследованиях Б. Малиновского, но и у А. Рэдклифф-Брауна. Их функционализм подчеркнул, что ритуалы, связанные со смертью, способствуют решению многих кризисных ситуации? в изучаемых сообществах. Б. Малиновскии? продемонстрировал, что обряды снижают уровень напряженности, связанныи? со страхом, тревогои?, деморализациеи?. Таким образом, самыи? широкии? комплекс обрядов способен стимулировать консолидацию внутри групп в различные кризисные моменты – например, когда сообщество находится в состоянии вои?ны, голода и т.Тут будет реклама 4
д. Функционализм британскои? школы обратил внимание на связь ценностеи? каждои? культуры с обрядовым выражением эмоции?. – Примеч. науч. ред.
81
Малиновский Б. Магия, наука и религия. С. 52.
82
Там же. С. 51.
83
Hocart A. M. The Life-Giving Myth. London: Tavistock, 1973.
Мнения
О книге «Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
