На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Публицистика и периодические издания, Публицистическая литература, Военное дело / спецслужбы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г.

Дата выхода
04 июня 2021
🔍 Загляните за кулисы "Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Иванович Заяшников) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Первая в России книга о русских боевых искусствах. Она произвела фурор в 1991 году и общие тиражи пиратских переизданий зашкаливали за 250 000 экземпляров!
Цитата: "Вспомним, братья - во все времена мы одолевали в рукопашных схватках своих врагов, откуда бы они не приходили - с Запада или Востока, Севера или Юга. И наши победы имели под собой основу - русское воинское искусство, систему народной подготовки мужчины - воина."
Стойки, техника передвижений, техника падений, кувырков, перекатов, техника защиты от ударов и захватов, приемы нападения, защита от оружия.
Это пособие не претендует на всеобъемлющую полноту изложения. Однако оно написана простым доступным языком, содержит понятные иллюстрации и отлично подходит для начального ознакомления с уникальным стилем русского боевого искусства.
📚 Читайте "Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Постепенно танцующий, подчиняясь его ритму, входит в определенное психическое состояние[2 - "Понятие ритма играет немалую роль и в ушу поскольку лишь безошибочное следование ритму вселенских перемен а значит и ритму боя может дать победу, Традиционные матчи ушу в Китае, Японии Индонезии нередко проходили под аккомпанемент барабана задающего ритм или даже целого оркестра из трех барабанов и флейты. Под барабан могут исполнятся и тао имеющие так много общего с танцем. Как известно ритм освобождает сознание от "бремени формальной логики расковывает психику и приводит ее как это часто бывает на концертах рок музыки в состояние транса, Ту же цель хотя и с определенными поправками, преследуют музыка и барабанный бой в тао.
Перед началом ломания плясун встряхивал головой, мог взъерошить волосы.
Эти действия, определенные возгласы (гиканье), притопывание считаются элементами древней народной магии. Человек как бы выходил из привычного бытового пространства, перебирался в другой пласт бытия. Там уже и время текло иначе, и органы чувств работали по-другому, да и вообще, отношение к жизни или смерти было иным.
Поэтому внешне нескладный вроде бы танец (его не сравнить по упорядоченности и расчетливости с японским ката или китайским тао) служил на самом деле весьма ухищренной и действенной подготовкой к поединкам. Расслабленное тело скобаря готово было реагировать не то что на действия соперника, а даже на дуновение ветерка.
Ломание переходило постепенно в обрядовый бой. Подобная схватка – реликтовое наследие тех времен, когда мужчины сражались за женщину в брачном поединке.
С другой стороны слово «яр» у славян обозначало жизненную силу и ее проявление. Считая себя потомками Дажбога – Светоносного бога, или Ярила, они жили по солнечному календарю, а в борьбе использовали яровую силу, или энергию, которая управляется солнечным (чревным) сплетением. По восточным же традициям внутренняя энергия ци имеет своим средоточием точку в нижней части живота – дань-тянь, а человеческие биоритмы подчиняются лунным циклам.











