На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Основы миросозерцания индийских йогов» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Хобби, досуг, Йога. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Основы миросозерцания индийских йогов

Автор
Жанр
Дата выхода
25 марта 2010
🔍 Загляните за кулисы "Основы миросозерцания индийских йогов" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Основы миросозерцания индийских йогов" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Рамачарака) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Эта книга вводит современного читателя в удивительный мир древнейших эзотерических знаний. Как устроены Макрокосм (Мироздание) и Микрокосм (Человек), какова взаимообусловленность Эволюции Вселенной и человеческой жизни, какова роль духовного и материального в жизни человека, идущего по Пути? Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти в этой удивительной книге.
📚 Читайте "Основы миросозерцания индийских йогов" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Основы миросозерцания индийских йогов", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Взаимное отношение плоскостей, начал и тел согласно теософическому пониманию можно изобразить в следующей схеме (см. след. стр.).
Из этой схемы видно, что плоскости, начала и тела не совпадают. Понятие Атман, «Дух», соответствует высшим плоскостям, недоступным для человека. Но человек может сделаться доступным влияниям этих высших плоскостей, как через высшие деления своего астрального тела, так и через высшие деления ментального тела, которые в нем как бы параллельны.
Чтение 1.
С чувством не совсем обычным обращаемся мы к нашим читателям. Мы видим то, чего сами они, быть может, не видят. – Для многих из них наши мысли будут подобны зернам, брошенным в плодородную почву. И в должное время из этих мыслей появятся ростки, которые постепенно проложат себе дорогу к солнечному свету сознания и дадут лист, цвет и плод.
Многие из истин, здесь изложенных, не будут вами признаны тотчас же, но со временем вы убедитесь в верности передаваемых познаний, и тогда они станут истинами и для вас.
Мы будем говорить с вами так, как если бы мы с вами живые стояли друг перед другом. Уверены, что симпатическая связь между нами будет скоро настолько крепка и действительна, что по мере того, как вы будете читать слова наши, вы будете ощущать наше присутствие почти так же живо, как если бы мы были воочию перед вами. Мы духовно будем с вами, а, согласно нашему учению, ученик, находящийся в гармонической симпатии со своим учителем, действительно входит в психическую связь с ним и таким образом становится способным уловить самый «дух» сообщаемого и извлечь из мысли своего учителя пользу в такой степени, какая недоступна читающему лишь холодные буквы печатного текста.
Мы будем следовать системе преподавания скорее Востока, чем Запада.









