На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Философский постгуманизм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Социология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Философский постгуманизм

Автор
Жанр
Дата выхода
05 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Философский постгуманизм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Философский постгуманизм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Франческа Феррандо) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности.
Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека.
Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией. Таким образом намечается постчеловеческий сдвиг, отвечающий глобальному требованию социальных изменений, ответственной науки и сосуществования видов.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Философский постгуманизм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Философский постгуманизм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Почему Ницше объявил о смерти Бога?
l. В каком смысле Ницше может быть важен в нашей повседневной жизни?
m. Что если бы ваша жизнь в будущем возвращалась в том же самом виде?
n. Поддерживает ли постгуманизм смерть Бога?
o. Если Бог и человек мертвы, тогда кто же убил их?
p. Какие еще движения связаны с постчеловеческим поворотом?
10. Философский постгуманизм
a. Что такое философский постгуманизм?
b. Откуда взялся философский постгуманизм?
c. Каковы источники этой особой версии философского постгуманизма?
Интерлюдия 1
a.
b. Какой именно дуализм деконструируется философским постгуманизмом?
c. Почему пост-дуализм важен?
d. Каковы генеалогические источники пост-дуализма, соотносимого с философским постгуманизмом?
e. Почему важна приставка «пост»? Откуда берется понятие человека? И в частности, какого «человека» должен сменить «постчеловек»?
Часть 2.
11. Сила дефиса
a. Откуда берется понятие человека?
b. Почему «пост» и дефис «-» важны для обсуждения постчеловека?
c. Почему для появления пост(-)гуманизма необходим «пост-»?
d. Когда и как мы стали «людьми»?
12. Гуманизация
a. Чем именно является «человек» – понятием (то есть существительным) или же процессом (то есть глаголом)?
b. Почему де Бовуар называет женщину «Другим»?
c.
d. Существует ли субъект, исполняющий процесс гуманизации? Чем является гуманизация – процессом или проектом (или и тем и другим)?
13. Антропологическая машина
a. Кем были эти люди, и кто определил стандарты «человека»?
b. «Кто» «кого» гуманизирует?
c. «Настолько» ли важен язык в формулировке философских концепций?
14. Почти, человек
a. Как добиться всеобъемлющего анализа процесса гуманизации?
b.
c. Какие люди исключались из понятия человека?
d. Почему мы возвращаемся ко временам Конкисты?
e. Как геноцид становится следствием процесса дегуманизации?
f. Все ли люди-«аутсайдеры» считались не вполне людьми?
15. Технологии себя как постгуманистические источники и ресурсы
a.





