На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Зарубежная литература, Зарубежная публицистика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции

Автор
Дата выхода
30 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Эмманюэль Фюрекс) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, – что делать с памятниками «неоднозначным» историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса. Она посвящена политическому иконоборчеству, то есть борьбе с политическими знаками и эмблемами, которую сам автор называет «альтернативным способом заниматься политикой». Период, исследуемый в книге, – от низвержения статуи Наполеона с вершины Вандомской колонны в 1814 году до сноса самой Вандомской колонны в году 1871‐м. Однако книга рассказывает не только о борьбе, но и о том, каковы были эти политические знаки: флаги, перевязи, кокарды, статуи и бюсты, цветы, домашние животные, монеты, печати и штемпели, бритвы, ножи, игральные карты, табакерки, веера, рукоятки тростей, формы для вафель, этикетки для ликеров и духов, мыло, конфеты, пряники и многое другое. Все рисковало оскорбить чей-то бдительный взор и превратить политическую семиотику в семиотическую паранойю. Все было значимо, все могло стать и становилось аргументом и мишенью в политической борьбе.
📚 Читайте "Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
)
254
Ср.: Goffman E. La mise en sc?ne de la vie quotidienne. T. 1. La prеsentation de soi. Paris: Еditions de Minuit, 1973. P. 53 sq. В русском переводе А. Д. Ковалева термин «personal front» переведен как «личный передний план» (см.: Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. С. 56); в новейшем русском переводе Е. Антоновой просто «передний план» (см.: Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. СПб.: Питер, 2020). Поскольку Фюрекс употребляет по-французски термин «fa?ade personnelle» и архитектурная метафора для него важнее, чем театральная или живописная, я сохраняю в переводе термин «личный фасад».
255
См. об этом: Triomphe P. La symbolique ? fleur de peau.
256
Auslander L. Des rеvolutions culturelles.
257
Roche D. Apparences rеvolutionnaires ou rеvolution des apparences // Modes et Rеvolution, 1780–1804. Paris: Еditions Paris-Musеes, 1989. P. 105–127.
258
Epstein J. Understanding the Cap of Liberty.
259
Sorba C. Il melodramma della nazione. P. 172–228.
260
Bacchin E. Italofilia. Opinione pubblica britannica e Risorgimento italiano 1847–1864. Turin: Carocci, 2014.
261
Siguе Е. de. Bolivar et bousingots.
262
Плащ ? la Кирога носили зимой 1822–1823 годов в Безансоне, а фуражку ? la Мина – в Тулузе.
263
Бузенго (bousingot) – в начале 1830?х годов название молодых людей, которые своим вольным поведением и небрежным костюмом демонстрировали верность республиканским убеждениям. – Примеч. пер.
264
См.: Siguе Е. de. Bolivar et bousingots.
265
Devocelle J.?M. D’un costume politique ? une politique de costume // Modes et Rеvolution, 1780–1804.
266
Sorba C. Il melodramma della nazione. Р. 201–228.
267
Pigenet M. Le vocabulaire des couleurs dans l’identitе politique et sociale. L’exemple du Cher au XIX
si?cle // Ethnologie fran?aise. 1990. T. 20. № 4. Octobre—dеcembre. P. 400.





