На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Взгляд сквозь века» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Взгляд сквозь века

Автор
Дата выхода
17 апреля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Взгляд сквозь века" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Взгляд сквозь века" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Анри Тюза) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга показывает полное противоречие Ветхого и Нового заветов Библии, совершенно разные и не совместимые истории четырех Евангелий. Описываются примеры заимствований сюжетов Евангелий из более древних религий и культур. Излагаются доказательства не еврейского происхождения Нового завета, как и значительно позднего по времени его происхождения. Доказываются наличия многочисленных редакций всех книг Нового завета, вплоть до современности. Произведенный анализ личностей Иоанна Крестители и Иисуса Христа позволяет утверждать собирательность этих образов с разных личностей, приведены доказательства и примеры. Показывается фальсификация всей мировой истории древних времен. Доказано преувеличения роли Рима, приуменьшение роли Аравии. Описаны многие личности и события. Использованы цитаты и материалы многих ученых и авторов. Делается вывод, что создателями новой религии были: Филон Александрийский и Аполлос Александрийский, Кердон и Маркеон, Павел и Сенека.
📚 Читайте "Взгляд сквозь века" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Взгляд сквозь века", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А почему тогда не три раза в год Исход 23:14–17: «Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лицо Моё с пустыми руками; наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою. Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лицо Владыки, Господа»?
Лука 4:28, 29: «Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города, и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;» Конечно, ни Лука, ни жители города не знали, что в предполагаемом Назарете кручи такой, чтобы, сбросив с нее, убить человека, нет вблизи, а уводить Иисуса далеко за город (так называемая гора Свержения находится в часе пешего пути от Назарета) разъяренной толпе не было смысла, ибо она могла тут же, на месте, побить Его камнями.
Загородная прогулка? Позже увидим, что и Назарета никакого тогда не было, как и Капернаума (Луки 4:31).
Лука 8:2: «и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов.» Параллельное место у раннего Марка 16:9 является поздним включением.
Однако ничего не позволяет предположить, что бесы побуждали Марию к занятию проституцией – в Новом Завете обычно о деятельности бесов подробно не рассказывается, но именно это позже и придумали.
Лука 13:1–4: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
К Иисусу пришли люди и рассказали Ему новость о страшном случае гибели большого количества людей, которых убили по решению Пилата.
Иов 4:7: «Вспомни же, погибал ли кто невинный?»-в общем то известно много примеров гибели невинных.
Инцидент упоминаются только один раз у Луки.





