На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Монографии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Автор
Дата выхода
05 января 2021
🔍 Загляните за кулисы "Польша и Россия. За что мы не любим друг друга" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Польша и Россия. За что мы не любим друг друга" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Александр Широкорад) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.
Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.
Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?
Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».
Книга издана в авторской редакции.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Польша и Россия. За что мы не любим друг друга" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Польша и Россия. За что мы не любим друг друга", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Минск: МФЦП, 2006. С. 24.
6
Тымовский М., Кеневич Я., Хольцер Е. История Польши. М.: Весь мир, 2004.
7
Извините за тавтологию, но ее ввели поляки, а не я.
8
В данной монографии здесь и далее автор будет называть население стран так, как оно называлось в документах того времени.
9
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. I. С. 193–194.
10
Грабеньский В. История польского народа. С. 29.
11
Из-за скудности и противоречивости источников X–XI вв.
12
Успенский Ф.И. Первые славянские монархии на северо-западе. СПб., 1872. С. 257.
13
Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX–XIII вв. Киев, 1884. С. 175.
14
Существует версия, что Святополк был не сыном Владимира, а племянником, сыном убитого им брата Ярополка. Однако достоверных подтверждений этой версии нет.
15
Материалы сайта: http://www.vgd.ru/STORY/table02.htm
16
Материалы сайта: http://www.vgd.ru/STORY/table02.htm
17
Норвич Дж. Срединное море. История Средиземноморья. М.: АСТ; Астрель, 2011. С. 158.
18
Монофизитство (евтихианство) – христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество.
19
Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). М.: Художественная литература, 1969. С. 287.
20
Воишелк – языческое имя. Приняв христианство, Воишелк оставляет княжеский престол и постригается в монахи под именем Давида.
21
Здесь и далее, говоря о детях царственных особ, автор, следуя принципу древних летописцев и хронистов, в ряде случаев опускает детей, умерших в молодом возрасте и не совершивших поступков, вошедших в историю.
22
С 1939 г. Вильнюс.
23
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М.: Чарли, 1996. С. 163.
24
Гудавичюс Э. История Литвы с древнейших времен до 1569 года. М.: Фонд имени И.Д. Сытина; Baltrus, 2005. С. 399.
25
Все царские и советские историки, за исключением В.В.











