Пастырское богословие

7: «Вчиненным единожды в клир и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирский чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрали для Бога, предавать анафеме».]. Император Лев VI предписывал даже возвращать такое лицо к служению в принудительном порядке[159 - Новелла 7.]. В России Синодальной эпохи слагать сан в принципе дозволялось, но только после неоднократных увещаний епископа, с разрешения Святейшего Синода и с временным запрещением поступать на государственную или общественную службу[160 - Устав Духовных консисторий.

Ст. 86.].

7. Наконец, клирики должны соблюдать приличие и во внешнем облике: каноны побуждают избегать роскоши в одежде и не употреблять духи, а носить одежду, «определенную для состоящих в клире»[161 - Трул. 27: «Никто из числящихся в клире да не одевается в неприличную одежду, ни пребывая во граде, ни находясь в пути: но всякий из них да употребляет одежды, уже определенныя для состоящих в клире». VII Всел. 16: «…Епископы или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются.

Аще же в том пребудут, подвергати их епитимии: такожде и употребляющих благовонныя масти».]. В настоящее время этот вопрос решается законодательством каждой Поместной Церкви неодинаковым образом и не всегда в строгом соответствии с древними канонами.

Вопросы к параграфу:

1. Что дозволяется клирику, испытывающему материальную нужду, предпринять ради ее преодоления?

2. Дозволяется ли клирику вести хозяйственную деятельность в отношении собственного имущества? Приведите соответствующие каноны.

3. Какие ограничения налагаются на клирика, привлекаемого к участию в суде в качестве свидетеля?

4. Как исторически менялся подход к наказанию клириков, добровольно оставляющих свое служение?

Раздел 2. Подготовка к пастырскому служению

Глава 4. Пастырское призвание

Священнослужителем может стать далеко не каждый православный христианин, но лишь тот, кто почувствовал призвание к священству, внутренне осознал Божий призыв.

Такое осознание к одним приходит очень рано, еще в детстве, к другим в зрелом возрасте. Однако момент призвания для каждого является ключевым, это тот поворотный пункт, с которого путь к священству, собственно, и начинается.

В настоящей главе речь пойдет о пастырском призвании, а также о непосредственной подготовке будущего священнослужителя к предстоящему ему служению, будь то диаконскому или священническому.

1.