На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Каббала. Возрождённое иудейское язычество» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Каббала. Возрождённое иудейское язычество

Автор
Дата выхода
10 мая 2023
🔍 Загляните за кулисы "Каббала. Возрождённое иудейское язычество" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Каббала. Возрождённое иудейское язычество" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Петров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Первое в России научное исследование о каббале знакомит русского читателя с современным знанием о данном предмете в мировой науке, рассеивая при этом множество выдумок и заблуждений. В нём показывается, как языческая религия древних евреев, в определённой степени подавленная в иудаизме эпохи Второго храма (VI в. до н.э. — I в. н.э.) и раввинистической эпохи (II — XI вв. н.э.), триумфально возрождается с XII в. в каббале, чтобы в конечном счёте стать нормативным иудаизмом нового времени.
📚 Читайте "Каббала. Возрождённое иудейское язычество" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Каббала. Возрождённое иудейское язычество", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Примечательно, что автор Книги пророка Даниила положительно относится к божествам народов, составляющим Воинство небесное (оно же «звёзды»). Их низвержение и попирание «малым рогом» (т. е. Антиохом Епифаном) вызывают у него такое же осуждение, как и отнятие ежедневной жертвы (tamid) и низвержение святилища Князя Воинства (т. е. Иерусалимского храма): « [Рог] возвысился до Воинства небесного (???a’ ha??amayim), и скинул на землю часть сего Воинства и звёзд, и попрал их, и до Князя Воинства (sar ha??a?a’) возвысился, и отнята была у него ежедневная жертва, и низвергнуто было место святилища его.
Таким образом, автор Книги пророка Даниила в соответствии с девтерономическим богословием принимает и одобряет поклонение народов своим собственным богам-покровителям.
Книга Притчей Соломоновых
Книга Притчей вкладывает исповедание многобожия в уста мудреца Агура:
1.
2. подлинно, я более невежда, нежели кто?либо из людей, и разума человеческого нет у меня,
3. и не научился я Премудрости, чтобы знать знание Святых (w?lo-lamadti ?o?ma w?da‘at q?do?im ’eda») (Септ.: ???? ???????? ?? ??????, ??? ?????? ????? ??????; цсл.: богъ же научи мя премудрости, и разумъ святыхъ уразум?хъ).
4. Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему (uma-??emo)? и какое имя сыну его (uma-??em-beno) (Септ.
(Притч. 30, 1—4)
Упоминаемые в ст. 3 «святые» являются божествами. Подобное словоупотребление было широко распространено у северо-западных семитов и засвидетельствовано, в т.ч., примерно современной Книге Притч финикийской надписью V в.
Тем же V в. до н.э. датируется найденный на Элефантине самый ранний текст арамейского сочинения «Слова Ахикара», возникшего в новоассирийскую эпоху. В его пантеон входят боги (’lhn), Эл (’l), Шамаш (?m?), Господин Святых (b‘l qd?n) (Ваал-Хадад?) и Премудрость (?kmh). 13-е изречение Ахикара заканчивается словами: «на небесах она (т. е.









