На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация

Дата выхода
25 марта 2020
🔍 Загляните за кулисы "Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Владимир Вольфович Жириновский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данное издание предлагает вниманию читателя прикладную, или практическую социологию мировых цивилизаций — анализ свойств Восточно-буддийской цивилизации, как она проявляется в реальном измерении.
Адресовано всем, кто интересуется социологией мировой политики и международных отношений.
📚 Читайте "Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
С этими странами традиционно связывается происхождение цивилизаций в прошлом, их формирование в современном мире. Н.Я. Данилевский называл индийский и китайский культурно-исторические типы одними из наиболее цивилизационно развитыми.
Да что там гиганты с точки зрения этногеополитических параметров. Даже небольшая Кампучия была родоначальницей своеобразной кхмерской цивилизации, одной из старейших в Юго-Восточной Азии. Также как и такие средние этногеополитические образования, как вьетнамская, корейская, тайская цивилизации.
Сегодня ВБЦ можно структурировать следующим образом:
1)
северная часть – Китай, Монголия, Северная Корея;
2)
дальневосточная – Япония, Южная Корея, Тайвань, Сингапур;
3)
южная – Индия, Бангладеш, Шри Ланка, Мьянма (Бирма), Непал, Бутан, Бруней;
4)
юго-восточная – Индокитай: Вьетнам, Таиланд, Кампучия, Лаос, Северо-Восточная Малайзия, Северная Индонезия;
5)
зарубежные диаспоры.
.2.
Терминология
Термин «Восточно-буддийская цивилизация» введён нами с участием профессора П.В. Чернова. Ряд исследователей отмечает, что само понятие «буддийская цивилизация» малоупотре- бимо. Например, А. Тойнби, одним из первых использовавший в качестве основного критерия для определения локальных цивилизаций их конфессиональную принадлежность, буддизм в этом качестве почему-то не признавал.
Не повезло буддийской цивилизации и в России. Родоначальник русской истории как науки С.М. Соловьёв, сравнивая буддизм с христианством, вообще отказал буддизму в «добротворчестве», назвал его эгоистической религией из-за ухода буддистов от реальной жизни в нирвану.
О. Шпенглер, хотя и соглашался с понятием «буддийская цивилизация», тем не менее также рассматривал эту цивилизацию по преимуществу как негативное явление в истории мировых цивилизаций.
Разумеется, подобные оценки буддизма не беспочвенны.











