Философия бессмертия

Ведь для человека самого по себе «быть живым» означает ничто иное, как воспринимать окружающий его мир в режиме «здесь и сейчас», ощущать свои внутренние состояния и переживания, эмоции и чувства. А всё это возможно только через те самые квалиа, сущность которых до сих пор скрыта от современной науки.

Именно поэтому философия бессмертия тесно переплетена с философией сознания, ведь и бессмертие само по себе представляет собой возможность непрерывности сознательной жизни, даже если эта непрерывность всего лишь иллюзия.

Важно понимать, что современная наука стоит на позиции физикализма, что предполагает, что феноменологическое сознание либо является физическим явлением само по себе, либо супервентно над физическими (биохимическими) процессами в нервной системе существ, которые им обладают. Однако до сих пор именно феноменологическое сознание остаётся одной из двух самых сложных загадок мироздания, которые до сих пор не поддались научному методу и, более того, не видно никаких перспектив, что они когда-либо поддадутся (второй загадкой является природа материи).

Из физикализма как главного принципа познания мира следует, что для понимания природы феноменологического сознания в обязательном порядке необходимо изучать нейрофизиологические процессы, устройство центральной нервной системы, её функционирование в динамике. В этом вопросе важной составляющей является изучение коннектома – всего комплекса связей между нервными клетками, а также между нейронами и нейроглией, так как последние достижения нейробиологии показывают, что вспомогательные клетки нервной ткани также имеют важное значение в работе вычислительного комплекса нервной системы.

И здесь имеет смысл привести интересный мысленный эксперимент, названный автором «Искра жизни». Он показывает, чем отличается живое от неживого, а также даёт некоторого рода подсказки к тому, что необходимо искать в нервной системе и коннектоме для понимания феноменологического сознания.

Итак, пусть биотехнологии достигли такого уровня, что позволяют воспроизвести многоклеточные организмы произвольной сложности с абсолютной точностью на уровне отдельных атомов и молекул (а, возможно, и на уровне субатомных частиц).

Очевидный ответ – нет.