На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Монографии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг.

Автор
Дата выхода
03 августа 2021
🔍 Загляните за кулисы "Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ольга Минаева) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В монографии рассматривается история и анализируется содержание популярных женских журналов «Работница» и «Крестьянка», которые сыграли важнейшую роль в процессе эмансипации советских женщин. Модель пропагандистского обеспечения социальных реформ, сложившаяся в довоенный период, – оригинальный и в какой-то степени уникальный исторический опыт. В процессе серьезных реформ всех сфер жизни коренным образом изменилось положение женщин в обществе, в производственной сфере и в семье. В книге на большом эмпирическом материале анализируются технологии трансляции новых ценностей и гендерных представлений, создания привлекательного сценария жизни советских женщин.
Монография предназначена для исследователей истории российской журналистики, гендерных отношений, истории СССР.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
] Это интересный пример того, как реальная аудитория не совпадает с целевой. А ведь мужчины упоминаются в «Крестьянке» и «Работнице» чаще всего в негативном контексте, да и для детей советы грозить мужу сельсоветом, скалкой и разводом вряд ли были полезны. Содержание партийных женских журналов не было ориентировано на семейное чтение.
Аудитория журналов была гораздо шире, чем количество подписчиков. «Крестьянку» подписывали обычно на одну-две деревни. «Работницу» чаще выписывали на семью, а иногда и на комнату (или этаж) в общежитии.
Понять, какие представления складывались у крестьянок и работниц, впервые соприкоснувшихся с журналистикой, помогают их письма. Как о журнале говорят читательницы:
• называют журнал «книгой»: нет опыта чтения периодики, не видят разницы между книгой и журналом, газетой;
• гордятся, что «про их бабью долю книжка пишется»[113 - Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 3.]: «со дня революции и до сего времени мы не знали, представления себе не имели, что женщина равноправна с мужчиной.
• очень благодарны журналистам: «горячая», «великая» благодарность, «глубоко благодарны» и даже: «присоединяю свой голос к крику благодарности»[115 - Крестьянка. – 1924. – № 6. – С. 33.]. «Когда мне попал в руки журнал – невольно слезы на глаза навернулись. Для нас журнал издается… Нас просят писать»[116 - Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 4.]. Многие говорят о том, что впервые им оказывают такое внимание и уважение: просят ответить на анкету, написать о себе и т.
• журнал – «лучший советчик и друг»[117 - Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 6.], «хорошая толковая подруга»[118 - Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 5.], «родной, близкий друг-журнал»[119 - Работница. – 1936. – № 18. – С. 12.], «Работница» стала моей помощницей в жизни»[120 - Работница. – 1936. – № 27. – С. 17.];
• «бабья библия», «бабская евангель»[121 - Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 6.] (евангелие – О.
• «ваш журнал как восход солнца, светлым лучом проникает в наши зачерствелые сердца»[122 - Крестьянка. – 1923. – № 19. – С. 32.], «лейте больше света в деревню»[123 - Крестьянка. – 1922. – № 5. – С. 25.], – просят читательницы. Многие считают, что раньше жили «в темноте»[124 - Крестьянка.








