История государства и права зарубежных стран. Краткий курс

Помимо судей выделяли полицейских, судебных гонцов, глашатаев.

Судебная власть контролировалась царем. Так, Законом Хаммурапи осуждались действия судьи, поменявшего свое решение, зафиксированное на глиняной табличке с печатью.

5. Государство и право Древней Индии

1. Правителем древнеиндийского города-государства был раджа. Он гарантировал безопасность внешних границ, одаривал своих подчиненных землей, собирал налоги. Совет общины со временем теряет свое значение, превращаясь в паришад – консультирующий раджу орган.

V–IV вв. до н. э. ознаменованы соперничеством между древнеиндийскими государствами Кошала и Магадха, которое завершилось победой Магадхи (в дальнейшем разгромившим армию Александра Македонского) и образованием государства Маурьев.

2. Древнеиндийский политический трактат «Артхашастра» определяет империю Маурьев, существовавшую в IV–II в. до н. э., как крупнейшее государство на всем Древнем Востоке. Создателю этого трактата – Каутилье, одному из советников правителя, принадлежат также Законы Ману, созданные во II в.

В Древнеиндийском царстве существовало сословно-кастовое разделение общества. Распад родоплеменных отношений, а также многочисленные войны приводили к выделению знати из основной массы населения. Особенностью этого разделения стало не образование классов господ и рабов, а появление каст, в основе которых стояло жесткое разделение труда – умственного, материального, духовного, управленческого, производственного.

3. В Законах Ману занятиям всех представителей варн определен наследственный характер. Различались следующие касты-варны:

?брахманы – священнослужители, жрецы, властью которых осуществлялись определенные религиозные ритуалы, церемонии, песнопения;

?кшатрии – воины, данная каста образовалась в результате военных походов армии в Северную Индию;

?вайшии – земледельцы, ремесленники, которые обособились, считая, что кшатрии, будучи захватчиками, имеют полное право на приобретенное богатство, в том числе и пленных, ставших рабами; уплачивали налог – бали на содержание высших каст;

?шудры – рабы, среди них завоеванные аборигены и обедневшие арийцы, отрабатывающие долги; им не разрешалось принимать участие в жертвоприношениях богам, ритуалах-«самскарах».

4. В дальнейшем имущественная дифференциация не стала совпадать с варновой.