Восточно-исламская цивилизация

5)

Внутренний рынок не регламентирован. Внешний рынок (до 25 процентов ВВП), инвестиции, особенно иностранные, строго контролируются государством. Повсеместно принято правило, согласно которому иностранцы не могут самостоятельно владеть собственностью. Только через местных резидентов. Ввозные пошлины отсутствуют. Налоги крайне низкие. А кое-где (ОАЭ, например) их нет вообще.

6)

Активный импорт иностранной рабочей силы.

7)

Власть, как уже сказано, находится в руках правящих династий и близким к ним аристократиям.

Почти по Аристотелю и Платону – правят наиболее достойные.

8)

Отношения с Западом более чем удовлетворительные. Допуск западных экономических технологий и идей. Господство ислама в культуре и обычаях. За исключением сферы быта.

Этакратическая модель

Преимущественное распространение среди республиканских режимов правления с более низкими доходами от торговли нефтью и газом. При сохранении общепринятых в исламской экономике ценностей и смыслов специфика этой модели заключается в следующем:

1)

Высокая роль государства в экономике и местном предпринимательстве.

Применение директивного, а не рекомендательного, планирования.

2)

Использование опыта советской административной модели (Египет, Алжир, Ливия, Ирак, Афганистан). Но без подрыва рыночной и предпринимательской основ хозяйствования. По крайней мере не доведение их до критического уровня.

3)

Значительные милитаризация и коррупция, что резко снижает эффективность использования нефтегазовых доходов.

Чем меньше нефтегазодобыча, тем ниже уровень душевого ВВП.

4)

Большая диверсификация промышленности. Инвестиционный климат либерален к иностранцам (Египет, Алжир, Судан). Существенная роль сельского хозяйства.

5)

Социальная сфера развита слабо.

6)

В политике господствуют авторитарные режимы. В ряде стран власть контролируют военные.

Панисламизм

Колеблется от почти полной исламизации (Иран) до официально отрицаемого (Алжир).

Но фундаменталисты активизируются везде. Участвуют в общественной жизни. Никакие запреты не способны им помешать.

Панисламизм представляет особую опасность для России как многоконфессионального государства со значительной долей мусульманского населения. Особенно на фоне феномена исламского возрождения, то есть выдвижения исламского фактора в ранг первостепенных в мировой политике.