Консервативная Россия

Эта же идеология лежит в основе работы Международного валютного фонда и Всемирного банка, международных финансовых организаций, которые с начала 1990-х годов руководят делами в большинстве бедных стран. Во многих странах это руководство привело к катастрофе.

Бедным странам навязывают свободную торговлю, а богатые страны в это время ограничивают импорт сельскохозяйственной продукции из стран третьего мира и субсидируют собственное сельское хозяйство.

Теории, которые когда-то помогли богатым странам разбогатеть, исчезли из современных учебников и практической экономической политики, но одновременно с этим тексты, в прошлом породившие успешные экономические стратегии, исчезали из библиотек.

Сегодня чикагские экономисты, чтобы теоретически обосновать глобализацию и политику мировых финансовых организаций, вещают миру: государство и муниципальные власти не должны вмешиваться в экономику.

В реальности же в том же Чикаго его мэр тратит миллионы долларов общественных фондов на создание инкубаторов для наукоемких производств.

В Вашингтоне Администрация по делам малого бизнеса в США ежегодно тратит миллионы на займы и гарантии в поддержку частных компаний Соединенных Штатов.

Благородная экономическая риторика годится только на экспорт, а для «внутреннего пользования» берутся совсем другие, прагматические, принципы.

Джордж Буш проповедовал свободную торговлю ради всеобщего блага. В реальности же Соединенные Штаты субсидировали тогда по максимуму множество своих отраслей, от сельского хозяйства до высоких технологий.

Богатые страны склонны навязывать бедным странам теории, которыми они сами никогда не пользовались и скорее всего никогда не воспользуются. Задача Запада проста – они делают все, чтобы оставаться богатыми, а другие страны должны быть бедными.

Эгоизм Запада его же и погубит. Эйфория творчества вкупе с безответственностью обеспечивает золотому миллиарду невиданное удовлетворение от повседневной жизни.

Безответственность, могущество и постоянная радость от работы становятся объектом подражания для обычных членов общества, не имеющих доступа к технологиям формирования сознания: однако из всего этого набора им по вполне объективным причинам доступно лишь подражание безответ

ственности.